Pampanito, poesía y crónicas

DISCURSO DE ORDEN EN EL DIA DEL BICENTENARIO DE PAMPANITO. TEXTO Y FOTOS

Tue, 02 Feb 2010 17:19:28 -0400

Agradezco a las ilustres autoridades del municipio, al alcalde Leonel Ruíz, y al Presidente del Concejo Municipal Sr. Franklin Elvis, al Vice-Presidente Ing. Jorge Colmenares, y a los honorables concejales, por la gentil distinción que me honra en el compromiso de ser ORADOR DE ORDEN EN ESTE IMPORTANTE “DIA DE LA FUNDACION DE PAMPANITO”. También agradezco la presencia de todos USTEDES, los que hoy asisten y nos acompañan en este día tan especial para LOS PAMPANITENSES.

1. LA REGIÓN COMO CONTEXTO DEL ORIGEN TRUJILLANO.
La historia en nuestro estado Trujillo ha tenido desde un principio como objetivo o centro de atención y estudio la fundación de lo que se conoce como Trujillo la capital. Han descuidado la historia de los pueblos, y en consecuencia, se ha descuidado el estudio de la historia de Pampanito. Pero este acto que hoy realizamos por decisión del alcalde Leonel Ruíz, y por decisión del presidente y demás miembros del Concejo Municipal, es una extraordinaria muestra que a los pampanitenses si les importa la historia de Pampanito. Por eso, existe el deber que los nombres y hechos, queden expresados en un colectivo para garantizar la memoria histórica de su existencia, que es la memoria histórica de los pueblos. Las historias de los pueblos están llenas de nombres. Y lo más elemental de las historias consiste en expresar esos nombres. Labor de nombrar que pueden hacer los historiadores, los ciudadanos, los narradores, los cronistas oficiales, y oficiosos, y si algo de lo nombrado con alguna historia llega a interesar, y es valorado, eso deja la satisfacción que algo del colectivo, algo de la aldea, algo del pueblo, no desaparezca ante el paso demoledor de la ciudad y la modernidad, y que finalmente, no desaparezcan los rastros de la historia, para que perdure en la identidad y la memoria histórica de los pueblos.
Los historiadores han sostenido que en los primeros tiempos la estructuración de la región trujillana se componía en Doctrinas, las cuales eran atendidas por franciscanos, y a cada fraile le correspondía por lo menos dos. Eso nos lleva a preguntarnos ¿Qué son la Doctrinas y las Encomiendas?. Los primeros doctrineros se caracterizaban por la posesión de determinadas extensiones de tierra. Era esta la estructura social y económica de ese tiempo. El proceso de colonización utilizado por los españoles fue el de las encomiendas. La Corona Real les concedía a los beneméritos de las Indias, grandes espacios de terreno. Ellos (los conquistadores, pacificadores y descendientes) estaban encargados de implantar su cultura hispana (española). Por eso, educaron a los indios, y les impusieron religión, y los acostumbraron al pago del tributo real. Los indígenas aprendieron los oficios de la agricultura y la cría. Hubo que pagar por ese aprendizaje, un gran sacrificio de dolor, sangre y humillación.

2. EL ORIGEN DE PAMPANITO.
La tierra de Pampanito recibe a sus primeros moradores y hacedores de la comarca a finales del Siglo XVII. Esa tarea de buscar a los primeros moradores de nuestro territorio pues lógicamente tendrá sus antecedentes con los aborígenes; pero lamentablemente, de estos tiempos tenemos pocas referencias. De nuestros ancestros aborígenes quedan los nombres de "Butaque" y "Mucuche", nombres de sectores que conforman al municipio. Aún así, se ha buscado un punto de referencia para la fundación de Pampanito, que a su vez contenga un hecho evidentemente relevante en el contexto histórico. Esta difícil tarea de lograr puntualizar una fecha de fundación para un pueblo, también la observan calificados historiadores, se hace difícil determinar y afirmar la existencia de la fecha de fundación de un pueblo, por eso MARIO BRICEÑO PEROZO, dice con mucho acierto lo siguiente: “Lo de la determinación indubitable de las fundaciones de pueblos, villas y ciudades, solo es posible documentalmente, y en Venezuela son muy pocos los centros poblados que pueden exhibir acta fundacional, es decir, partida de nacimiento… En cambio, del siglo XVI en adelante, el cuidado de los curas párrocos, debidamente instruidos por sus obispos, ha llevado a la fijación clara del nacimiento de la parroquia eclesiástica, que viene a ser en realidad de verdad (el nacimiento) del pueblo”. Esta afirmación con un atinado criterio histórico del escritor e historiador trujillano Briceño Perozo, sirve para afirmar que el pueblo de Pampanito se encuentra privilegiado con esa importante marca indubitable de la iglesia, con su acta fundacional, su partida de nacimiento, que sirve para fijar fundación parroquial, pero también fundación de pueblo. Y con eso, nos dieron, lo más importante como fue la primera delimitación territorial que se conoce para Pampanito.-

3. LAS DOCTRINAS Y ENCOMIENDAS
La distribución doctrinal más importante que marca el rumbo poblacional de Trujillo fue realizada en el año 1606, por el obispo Fr. Antonio de Alcega (cura franciscano). Su visita pastoral se lleva a cabo entre los años 1605 y 1610. Este religioso, enumera las doctrinas, encomiendas, hatos, y sus respectivos sitios de ubicación. También aporta los nombres de los encomenderos y las cantidades de indios que estaban bajo su dirección y sometimiento. Existían nueve (9) doctrinas, y media; y 67 encomenderos. Para este año, el sitio llamado Pampanito no tenía, ni tuvo encomiendas. Por eso afirmamos que en esos lejanos tiempos de 1605 a 1610, Pampanito no era un pueblo de encomenderos.
En los pueblos más cercanos a lo que se llamaría inicialmente como el sitio de Pampanito, existían las siguientes doctrinas: ubicadas en Monay, Pampán y La Chapa. MONAY, Juan de Mieres (con 30 indios); PAMPAN, habían dos (2) doctrinas, Juan Mejías Narváez (con 29 indios), y Juan de Mier, el menor (con 40 indios). LA CHAPA, dos doctrinas: una estaba dirigida por Hernando Alonso, con 42 indios; y la otra, estaba dirigida por Diego Pérez (como encomienda), con 33 indios. Para este año 1608, la única población de blancos era Trujillo.
En los sitios cercanos a Pampanito, (y que tuvieron encomiendas) hemos mencionado a La Chapa, Monay, y Pampán (incluso, se ha dicho, que la establecidas en Pampán se extendía hasta Pampanito). Y por eso, no se puede desconocer que posteriormente a las encomiendas, el sitio de Pampanito se nutrió poblacionalmente de los caseríos de encomenderos de La Chapa, Pampán y Monay. No se debe olvidar que estas encomiendas estaban constituidas por indios, con toda la dura carga impositiva que infligían los colonizadores a nuestra afectada población indígenas.
En ese mismo orden de ideas, años después, el excelentísimo obispo de Caracas Dr. Mariano Martí, también hace una interesantísima recopilación de los sitios y pueblos existentes para la época. El obispo menciona en sus escritos la existencia de 16 doctrinas y 2 sitios. Señala también a PAMPAN: “Sitio. Oratorio privado del Pbro. Alonso Vásquez. (Fíjense que este oratorio era privado, solamente del Padre Alonso Vásquez). Un dato interesante se encuentra expresado en los documentos del Obispo Martí, donde menciona varios sitios como La Chapa, y “Ximénez”.
Debemos observar que para este año 1777, también nombraría al sitio PAMPANITO. En esa época, a solo 33 años para que ocurra la fundación de Pampanito como Vice-parroquia, a Pampanito se le conocía como “SITIO”. Pero se deja claro, que aparece vinculado o perteneciente al pueblo de Pampán. El mismo historiador Mario Briceño Perozo lo explica con una visión generosa de buen futuro, dice lo siguiente: “ (Pampanito) era el paraje o bien el centro poblado a propósito para que se desarrollara allí una comarca, una villa o una ciudad…”
4. RELACIÓN CON NUESTRO HERMANO PUEBLO DE PAMPAN.
Al respecto, siempre comentaba el buen amigo y cronista de Pampán Gilberto Quevedo Segnini, lo siguiente: es tradición que los primeros pobladores del Valle de Pampán eran los indios pertenecientes a las tribus Mucuches y Butaques de la nación de los Tirandaes, dentro de la organización del gran pueblo Cuicas.
5. EL NOMBRE DE PAMPANITO.
Este nombre PAMPANITO lo relaciona el historiador Don Amílcar Fonseca con el vecino pueblo de Pampán, dice "Afirma la tradición, que, clasificando los españoles, por tierras de pan coger, las que diesen del fruto dos veces al año, después de sembradas, y de pan llevar, las propias de cañas, cacaos, ganados, y otros frutos mayores: al ver los de la conquista esa capacidad y fertilidad de aquel lugar, lo mismo para regadío que tempero, (límite de dos zonas entre las tierras y las llanuras), que acá y allá (es decir, en PAMPAN y PAMPANITO) se multiplicaban a manos llenas cualesquier semillas, y hubieron de nombrar las tierras de ambos panes o pan pan (es moderna la m del primero). (la) habían llamado también otros españoles Actopan (hecho pan) al Departamento más fértil de Nueva España; y de aquí, estando pampanito en las propias condiciones, querrían decir, pan pan, dos, e hito, que en todo léxico español significa unido".
Esto nos dice, que a PAMPAN le colocaron ese nombre por las dos expresiones PAN “PARA COGER” y PAN “PARA LLEVAR”, significaba que era una tierra que daba frutos dos veces al año, y que además, eran tierras buenas para sembradíos de caña, cacao, frutos mayores, y la ganadería. Pero la tierra de Pampanito también tenía esas buenas condiciones. Entonces, como no se podía repetir el nombre, lo llamaron “PAMPAN DOS” y le agregaron HITO (con H), que significa UNIDO. Así Salió el nombre de PAMPANITO.
También, podemos afirmar que en documentos de archivos eclesiásticos y del registro público, ambos pueblos fueron diferenciados y escritos así: “PAMPÀN GRANDE” (para denominar así a Pampán), y “PAMPANito” (para llamar así al pueblo de Pampanito). Es decir, aparece para diferenciarlo Pampanito (con la raya al pie del diminutivo ito). Sin menoscabo del bello relato de Amílcar Fonseca, y sin perjuicio para la belleza de su criterio, es en definitiva la relación con Pampán la que incide para el surgimiento del nombre de PAMPANITO.
6. EL POBLAMIENTO DE PAMPANITO.
Se produce con un incipiente y lento desarrollo de compra y venta de terrenos. Pero que más adelante permitirá la conformación del pueblo, y su elevación a Vice-Parroquia el 1° de febrero de 1810. Estas adquisiciones de terrenos (que aparecen en los Libros e índice del Registro Público Principal y Subalterno del Estado Trujillo) se registran de la siguiente manera cronológica:
SIGLO XVII: AÑO 1679: (...) un terreno en Pampanito (Mejías Juana vende a Juan Gonsalez Brito).
SIGLO XVIII: AÑO 1729: (…) La Posesión Mucuche (Montenegro Ign° Ant°, vende la posesión a Frai Tomás Labastida).
AÑO 1750 (...) un terreno en Pampanito (Martínez Francisco vende a José Galvis).
AÑO 1759: (…) un terreno en Pampanito (vende Martinez J° Ant° a Josefa Fernández Carrasq°).
AÑO 1763: (…) un terreno en Pampanito (Moreno Bernabé compra a las Monjas).
AÑO 1770 (…) un terreno en Pampanito (Montesuma Chiquinquirá vende a Pedro Pedrosa).
AÑO 1777: (…) un terreno en Pampanito (vende Moreno Sebastián a Gertrudis Davoin).
Es importante indicar, que en ese año (1777), ocurrió la visita del Obispo Mariano Martí a tierras trujillanas. Este Obispo encontró en Pampanito una población entre españoles, sambos, y mulatos (mezcla de indio y español) en condición de libres y esclavos. Señala a DOMINGO CASTELLANOS, mulato, libre. XAVIERA LUQUE, samba, libre. ANASTASIO RODRIGUES, mulato libre. JUANA MARÍA VEGA, mulata libre. JUAN ESTEVAN, mulato, esclavo de don Sancho Briseño. MARÍA SEVERINA, mulata libre. MARTÍN BRISEÑO, mulato, esclavo del dicho don Sancho. MARÍA MONTESUMA, mulata libre. NICOLÁS SUARES, mulato libre.
7. PAMPANITO Y LA VISITA DEL OBISPO MARIANO MARTI EN EL AÑO 1777.
El Obispo Mariano Martí llegó a tierras trujillanas en el año 1771. Estuvo por estas tierras hasta 1777. Venía de Caracas recorriendo al país. Cuando le tocó la visita a Pampanito, no lo hizo personalmente, mandó al padre Mateo Xuárez. Es decir, que Pampanito recibe a este vicario Xuárez el 30 de diciembre de 1777.

Dos cosas importantes se pueden observar, la primera, es que existía un sitio llamado Pampanito para el año de 1777; y la segunda, es que Pampanito no dependía de Trujillo, sino de Pampán. Eso se infiere de la distinguida visita de este alto jerarca de la iglesia católica al pueblo de Pampanito.
En uno de sus escritos dice el Obispo Martí, lo siguiente: "El 30 de diziembre de 1777, visitó por mí el padre don Mateo Xuárez la Capilla o Oratorio baxo la invocación de la Virgen de la Concepción en la hazienda del padre don Alonso Vásquez, Capellán y Vicario que fue de este Oratorio, concedido primero a la Cruzada, y después por mi antecessor… Este padre Vásquez es ya muy viejo. Quiere hazerse religioso franciscano, en virtud de promesa".
En consecuencia, ya existía esta reconocida capilla u oratorio (pero privado), y se tenía como patrona a la Virgen de la Concepción. Se reitera que esta hacienda era privada, y por supuesto, la capilla también era privada. Se puede deducir, que es de aquí donde surge el nombre del sector hoy conocido como La Concepción de Pampanito.
Pero en otro escrito, es más contundente, puesto que se afirma que este oratorio estaba ubicado precisamente en el sitio de Pampanito pero dentro del Valle de Pampán, es decir, que pertenecíamos al Valle de Pampán. Dice textualmente: "La visita de Trujillo duró hasta el 30 de diciembre de 1777, en que afirma -en Trujillo- la del oratorio de la Concepción en el Valle de Pampán, establecido en el sitio de Pampanito, en la hacienda del presbítero don Alonso Vásquez”.
La anterior descripción que hace esta autoridad de la Iglesia para ubicar al Oratorio del presbítero Vásquez, permiten concluir en dos cosas, la primera, es que Pampanito no pertenecía a Trujillo o al valle de Trujillo, sino que estaba ubicado en el valle de Pampán; y lo segundo, es que Pampanito no tenían para este tiempo la condición de "Valle", sino de un simple "Sitio" dentro del inmenso valle de Pampán. Lo curioso es que muchos tiene la idea que Pampanito ha pertenecido siempre ha Trujillo, y eso no se corresponde con la verdad, ya que los documentos históricos indicados permiten afirmar que Pampanito era un SITIO perteneciente al Valle de Pampán.
En relación a lo antes señalado, no se podía considerar a Pampanito fundado en el año 1777, ni mucho menos, antes de esa fecha. Es evidente que existen antes del año 1777, asientos de fincas y haciendas, y que también, fue considerado como simple "Sitio" por el Obispo Mariano Martí; es decir, que ni siquiera era considerado como un "Valle" para ese año de 1777. Y además, en ningún momento se otorgó limitación territorial para la fundación del pueblo de Pampanito.
La importancia de esta información, en cuanto al dato estadístico, nos permite imaginar a un Pampanito para el año de 1810, con esas características poblacionales, incluso con mayor cantidad de personas a las señaladas por el Obispo Mariano Martí. A pesar, de encontrarnos dentro del Valle de Pampán, como “SITIO” teníamos una población con los siguientes datos: Había 38 casas, con 38 familias. En cuanto al aspecto religioso, que era del interés del ilustrísimo Obispo Mariano Martí, la información decía que Pampanito tenía 97 personas de comunión, y 61 personas de confesión, y 33 "parbulos" . Y como dato interesante, lo que se conocía como PAMPAN GRANDE (para diferenciarlo de Pampanito) tenía 39 casa con 42 familias, y había una población, de comunión de 81 personas, y de confesión de 70 personas, y parbulos 184. Es decir que Pampanito tenía una población de (191) habitantes, y Pampán Grande tenía una población de (335) habitantes. Era una población censada a los fines religiosos. Aún así, el pueblo de PAMPAN GRANDE tenía mayor cantidad de población censada para fines religiosos que PAMPAN (ITO) "diminutivo de pequeñito" que se usó para diferenciarlo de Pampán Grande. Así es como el pueblo de Pampanito vive uno de sus momentos estelares en su proceso de crecimiento como pueblo.
Lo que se destaca de esta visita del Obispo Martí, en el año de 1777, es que llegó a tierras trujillanas, y reseñó que en el llamado "Valle de Pampán" había un sitio llamado Pampanito. Así fue determinado como "un sitio" por el Obispo Martí. Pero distintos documentos públicos (que hemos observado en las Oficinas de Registros), dan cuenta que a ese "sitio" posteriormente se le llamó "El Valle de Pampanito". Esto permitió el inicio de la distinción de Pampanito con relación al "Valle de Pampán". Pero no era suficiente para considerarlo como un pueblo con su respectiva delimitación territorial; pero si podemos afirmar, que fue vital el poblamiento ocurrido desde La Chapa, Monay, y desde la población del valle de Pampán, donde el Obispo Mariano Martí ubicaba a Pampanito como un sitio para el año de 1777.
8. EN LA VISPERA DE LA FUNDACION PARROQUIAL DE PAMPANITO
Antes de ser elevado el pueblo de Pampanito (a su condición de parroquia), se producen ciertos movimientos de adquisición (compras-ventas), o de hipotecas de terrenos, que ya reflejan un incipiente movimiento comercial en sus inicios. Este dato se puede muy bien verificar en los libros de índices y documentos del Registro Público Principal y Subalterno del estado Trujillo.

Al transcurrir los años, es decir, 33 años después de la visita del obispo Martì, aquel sitio llamado Pampanito, será elevado al rango de Vice-Parroquia eclesiástica el 1° de febrero de 1810, por el Obispo de Mérida Dr. Santiago Hernández Milanés. Pues consideró este alto prelado que Pampanito merecía el rango parroquial debido a la rápida configuración de pueblo en torno a una capillita pública que para ese entonces estaba a cargo del Pbro. Martín Durán. Esta elevación parroquial de 1810, tuvo la importancia de haber realizado la primera delimitación territorial que se le conoce a Pampanito. Se conoció a Pampanito con un límite eclesiástico que sirvió para el ámbito civil. Esa limitación territorial quedó establecida así: las Chapas, Chapitas, Río Ximenes limites del Curato de Pampan grande o Monay hasta el sitio de Tucutuco.
9. EL ORIGEN ECLESIÁSTICO EN PAMPANITO SIRVIÓ AL AMBITO CIVIL.
La iglesia católica tuvo un papel importante en la formación integral de la población venezolana, puesto que son muchas las poblaciones que marcharon a su lado como pionera de su labor de implantar sus valores espirituales y morales. El pueblo de Pampanito en sus inicios también fue marcado por esta institución de índole religiosa. Por ésa razón se considera como un hecho histórico de trascendental importancia el momento en que Pampanito obtuvo el rango de Vice-parroquia eclesiástica el 1° de febrero de 1810, y la autorización para la continuación de la construcción de la "iglesia parroquial", el día 26 de julio de 1817. Este rango de Vice-parroquia la otorga el Obispo de Mérida, Dr. Santiago Hernández Milanés.
Recordamos que a la llegada del obispo Mariano Martí a tierras trujillana, en el año de 1777, encontró en el valle de Pampán, establecido en el sitio de Pampanito, en la hacienda del presbítero don Alonso Vázquez, una capilla u oratorio bajo la invocación de la Virgen de la Concepción. Pero hemos reiterado que ese oratorio del presbítero Vásquez era un oratorio privado. No era del pueblo. No era público. Era propiedad de exclusiva Don Alonso Vásquez.
En cambio, la capilla del Pbro. Martín Durán era una capilla pública que fue centrando y aglomerando un poblado en su entorno. Por eso, es definitivamente el 1º de febrero de 1810 cuando Pampanito adquiere el rango de Vice-parroquia. En este año de 1810, lo repetimos, existía una capilla pública en la hacienda del presbítero Martín Durán. Este hecho, aunado a las peticiones del pueblo, fue lo que permitió que el ilustre obispo de Mérida, Dr. Santiago Hernández Milanés, diera inicio formal al movimiento eclesiástico del pampanitense, y también al movimiento de pueblo con una delimitación territorial asentada aquí en Pampanito.
Pero definitivamente, y para relevancia, y trascendencia de Pampanito, se instituyó la Vice-parroquia eclesiástica en la capilla del admirable presbítero Martín Durán, aquél 1° de febrero de 1810. Fecha que este honorable Concejo Municipal hizo oficial como fecha de fundación de Pampanito, cuando la incorporó a nuestro ESCUDO DEL MUNICIPIO, y de esa forma la dejó institucionalizada como el DIA DE PAMPANITO.
10. EL PREBITERO MARTIN DURAN Y LA VICEPARROQUIA PAMPANITO
El presbítero Martín Durán fue ordenado para ejercer su oficio religioso en el año 1786. Y fueron sus padres don Martín Durán y Juana Eligia Vázquez. Era tío del presbítero Juan Evangelista Durán (también cura de Pampanito en el año 1827) a quien crió y educó. El presbítero Martín Durán fue cura de Mucurubá, Carache, Santa Ana, Betijoque, y Pampanito. Fue vicario y capellán del Monasterio de Monjas (desde 1815 hasta el día de su muerte). Pidió a su sobrino que lo enterraran en el cementerio del convento Monasterio de Monjas, ocurriendo su muerte el día 20 de junio de 1831.

En cuanto a la Vice-parroquia Pampanito, este servidor investigó y buscó la transcripción del documento N° 10.374, C, folio No. 1 y No. 2, sección 22 curatos, caja 18, del archivo Arquidiocesano de Mérida, que contiene lo relacionado a la erección de Pampanito a Vice-parroquia eclesiástica en la capilla pública del padre Martín Durán, y dice lo siguiente: "Vistos: y teniendo presente las muchas representaciones verbales hecha por los principales vecinos de Truxillo en las dos visitas, que hicimos de aquella ciudad y su jurisdicción: atendiendo a la utilidad y necesidad de aquellos feligreses, y á lo que consta de los autos, a que nos referimos, erigimos en Vice-parroquia la capilla pública situada en Panpanito y hacienda del presbítero don Martín Durán por ahora, en la quien se administrarán todos los sacramentos á los vecinos comprendidos en su demarcación, incluso el de matrimonio, y será asistido por un sacerdote aprobado... y por cuanto la demarcación... De dicha Vice-parroquia es tan necesaria, los términos... De la Vice-parroquia, Las Chapas, Chapitas, Rio Ximenes límites del curato de Pampán grande o Monay hasta el sitio de Tucutuco: declarando por último que la jurisdicción espiritual en el territorio de la Vice-parroquia de Pampanito pertenece in solideun á cada uno de los dos curas de la ciudad de Truxillo... Así lo proveyó, mandó y firma su Señoría Ylustrísima el Obispo mi Señor don Santiago Hernández Milanés en su palacio episcopal de Mérida de Maracaybo en el día Primero de Febrero de mil ochocientos diez, por ante mí, de que certificó= Santiago Obispo de Mérida= ante mí Doctor Mariano de Talavera= Secretario de Cámara".
Este interesantísimo documento, muestra el nacimiento formal de la iglesia católica en el pueblo de Pampanito, el cual nace como Vice-parroquia en la capilla pública del Presbítero Martín Durán, donde por derecho se podrán administrar a sus habitantes comprendidos dentro de su demarcación los sacramentos, inclusive el sacramento del matrimonio. Así nace formalmente la iglesia, y también nació un movimiento y la configuración de pueblo con una delimitación territorial asentada aquí en Pampanito.
La atención de la Vice-parroquia quedaba bajo la responsabilidad de los curas de las parroquias Matriz y Chiquinquirá de Trujillo. Pero sucedió algo muy interesante, que la parroquia eclesiástica y la construcción de iglesia parroquial se fue formando a la vista auspiciosa de las autoridades de la iglesia matriz. Sin su intervención. Dejando que la Vice-parroquia evolucionara sola. Este hecho ocurrió también por consentimiento y propia voluntad del cura párroco de la parroquia matriz de Nuestra Señora de la Paz de la ciudad de Trujillo, como quedó expresado en el documento B, No. 10.374, sección 22 Curatos. Caja 18; donde dice lo siguiente: "... El territorio de Pampanito, que pertenecía a los términos de mi jurisdicción, erigido en Vice-parroquia de la Yglesia en que fue colado, señalando por entonces la capilla cituada dentro de los términos del terreno perteneciente al Bachiller don Martín Durán... y que después yce demición motu propio del terreno de aquella Vise Parroquia para que pudiese él que la la serbia sin obstáculos fabricar Yglesia, y administrar el que fuese señalado cura ay por los emolumentos que se causasen en el territorio de su compresión".
Aquí podemos observar que la Vice-Parroquia Pampanito había quedado sometida a la Parroquia Matríz y Chiquinquirá de Trujillo. Pero ocurre algo muy interesante, que estas parroquias no se ocuparon de Pampanito, y lo hicieron así, para dejarla crecer con autonomía. Y lo hicieron a MOTU PROPIO (A modo propio) como ellos mismos lo señalan, quizás desobedeciendo el mandato del Obispo. Pero lo hicieron con una buena idea, con muy buenas intenciones, como ellos lo dijeron: “…para que pudiese él que la serbia sin obstáculos fabricar Yglesia….”. Y eso fue lo que ocurrió seguidamente, la fabricación de la iglesia.
Había nacido la Vice-parroquia eclesiástica de Pampanito, con sus límites territoriales, entonces, inmediatamente comenzaron la obra de la edificación de la iglesia parroquial. Era el cambio de capilla (en los terreno del padre Durán) a "iglesia parroquial", que fue autorizado, el día 26 de julio de 1817, mediante oficio del Obispo que ordenó erigir Yglesia Parroquial en el pueblo de Pampanito (es decir levantar la iglesia), saliendo un decreto el 28 de julio de 1817, expresando sin más remedio, que continuara la fabricación de la iglesia. Así aparece corroborado en el decreto de Pedro González Villa, donde dice textualmente lo siguiente: "Maracaybo 28 de julio de 1817, como aconseja el Asesor en su antesedente dictamen y a su efecto oficiese Ylustrísimo Señor Obispo Diocesano con su inserción y la de este decreto liberandose igualmente con esta propia fecha la orden reysectiba al Justicia Mayor de Truxillo para que deje expedita la continuación de la Fábrica de la Yglesia de que se trata en el sitio de Pampanito”.

Sin lugar a dudas, 7 años después de la elevación a Vice-parroquia, es para el año de 1817 que se ordena LA FABRICACION DE LA IGLESIA.
Hay un hecho que se debe dejar bien claro, la elevación de Pampanito a Vice-parroquia ocurrió el 1º de febrero de 1810. Pero la aclaratoria es la siguiente, que varios autores en sus libros de la historia trujillana mencionan que Pampanito fue elevado a parroquia eclesiástica en el año de 1820. Como se ha visto eso es falso. Esto quedó completamente aclarado, porque ya se pudo observar, que la fecha de 1820 no se corresponde con los documentos históricos que encontramos en la ciudad de Mérida, y que se guardan en el Archivo Arquidiocesano de Mérida, y para mayor cuidado las copias las llevamos al Archivo Diocesano de nuestro Estado Trujillo. Allí están los documentos históricos que destacan que Pampanito fue instituido como Vice-parroquia eclesiástica el día 1º de febrero de 1810, con la autorización del Ilustre Obispo Doctor Don Santiago Hernández Milanés, y que posteriormente, se procedió con la autorización para erigir el espacio físico de la Iglesia Parroquial, el 26 de julio de 1817.
Es de gran importancia la erección de Pampanito como Vice-parroquia el día 1º de febrero de 1810, ya que fue en esta ocasión cuando se hace la primera delimitación territorial para el ejercicio espiritual de la iglesia católica, pero sirvió para todo el aspecto civil, es decir, esta delimitación sirvió a su vez como marco referencial general de la población (abarcando el aspecto territorial civil), que le dio vida autónoma al pueblo, y duró muchos años. Se puede afirmar que esa delimitación se mantuvo hasta los días de su elevación a municipio, el 10 de noviembre de 1994, con derecho a regir su propio destino mediante una alcaldía para el pueblo.
En lo antes expresado, se hizo énfasis en diferenciar lo sucedido después del 1º de febrero de 1810 cuando es nombrado Pampanito como Vice–parroquia, que es distinto a la autorización para fabricar iglesia, o mejor dicho, levantar el templo parroquial de Pampanito, que también ocurrió el 26 de julio de 1817, como un paso, o como una conversión de "capilla" que estaba situada en los terrenos del padre Martín Durán, a una iglesia o templo parroquial. Ese cambio sería ahí mismo, en ese mismo lugar de los terrenos del padre Martín Durán, donde se construiría o fabricaría la nueva sede de la iglesia.
En lo sucesivo, a partir del año de 1810, las repetidas autorizaciones y decisiones eclesiástica, tratarán de erigir (o levantar) nuevas delimitaciones del Curato en la Parroquia Pampanito, tal como se intentó con la visita del obispo, el 28 de julio de 1818. Esta intención del Obispo no se cumplió, como se desprende del documento de igual fecha, existente en el archivo de la Diócesis de Trujillo (estante No. 10, caja No. 66, pág. No. 334).
Muchísimos años después, se levantaría otra parroquia eclesiástica dentro de los viejos límites de la Vice-parroquia Pampanito de 1810, tal como ocurrió con la creación de la parroquia "San José Obrero" de Tres Esquinas, el día 18 de julio de 1976. Hasta ese año 1976, duró la delimitación territorial hecha el 1° de febrero de 1810. Esta delimitación territorial, ocurrida en 1810, se mantuvo hasta los años 1970 a 1990; incluso, se mantuvo como delimitación territorial civil. Es por eso, que hemos considerado como DÍA DE PAMPANITO la fecha en la cual fue erigido como Vice-parroquia eclesiástica, siendo esta el 1º de febrero de 1810, por lo tanto, debe celebrarse cada 1º de febrero como el DÍA DE PAMPANITO.
Ya para finalizar debo señalar cuatro cosas pequeñas pero significativas:
1. Hace unos años una autoridad de este municipio me dijo “Para qué buscas y escribes la historia de Pampanito, si PAMPANITO NO TIENE HISTORIA”. Así me lo dijo esa persona.
2. Guardé silencio. Recordé al QUIJOTE DE LA MANCHA con aquella famosa frase que dijo: “LADRAN LOS PERROS SANCHO, ESO ES MUESTRA QUE ESTAMOS AVANZANDO”. Y también recordé que NADIE LANZA PIEDRAS AL ÁRBOL QUE NO DA FRUTOS”. Por eso SIEMPRE DEBEMOS AVANZAR, no importa las criticas, no importa los obstáculos, porque si hacemos nos critican, y si no hacemos, también nos critican; por eso, la mejor solución es ATRVERSE Y SIEMPRE HACER”.
3. En estos años que tengo como CRONISTA OFICIAL DEL MUNICIPIO, ya suman catorce años, he investigado a PAMPANITO por la mayoría de sus costados, desde sus primeros años hasta la actualidad, tanto cultural, como religioso, salud, educación, tradiciones, costumbres, personajes; en fin, son varias las hojas que tengo listas para un libro de HISTORIA DE PAMPANITO.
4. Aquí está la buena noticia. El alcalde LEONEL RUIZ, en vista de la ausencia de UN LIBRO DE HISTORIA DE PAMPANITO, ha manifestado que con motivo al BICENTENARIO, dará ese gigantesco paso histórico de publicar ese primer libro de historia de nuestro PUEBLO PAMPANITO.
****POR ESO HOY DECIMOS: Estamos cumpliendo un BICENTENARIO CON MUCHA ALEGRÍA.
****HOY estamos cumpliendo 200 años de aquella primera vez que le dieron límites territoriales a nuestro pueblo.
****HOY USTEDES (EL PUEBLO), USTEDES honorables AUTORIDADES DEL MUNICIPIO…..
****HOY 1° DE FEBRERO DEL 2010, HOY TODOS SOMOS PROTAGONISTAS DE ESTE RESCATE DE LA HISTORIA DE NUESTRO PUEBLO.
****HOY TODOS DECIMOS:
PAMPANITO SI TIENE HISTORIA Y LA VAMOS A CONTAR.
….ES TODO. MUCHAS GRACIAS……

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Parranda Navideña. Pampanito. Año 2009

Tue, 05 Jan 2010 17:26:19 -0400

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Las Fiestas Patronales de San Juan Bautista de Pampanito Año 2009

Tue, 21 Jul 2009 16:17:42 -0400

EL FAMOSO PALO ENCEBAO: Es un palo que se entierra en la esquina de la Plaza Bolivar. Este palo lo frotan suficientemente con grasa. Eso crea más dificultad para subirlo. Pero hay quienes lo suben, y hacen un espectáculo. El que llegue primero gana el premio. Otros trabajan en equipo. Es parte del show.

La Romería de San Benito. Consiste en llevar por las calles de Pampanito a San Benito y varios grupos de tamboreros.

Las Reinas de las I Ferias Bolivarianas de San Juan Bautista de Pampanito 2009

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Francisco Vásquez "El criador de Búfalos"

Fri, 15 May 2009 10:41:12 -0400

“Personajes de Pampanito”

Francisco Vásquez
“El criador de Búfalos”

Abg. Gregorio Riveros
Cronista Oficial del municipio Pampanito

El Sr. Francisco José Vásquez Pineda es conocido como “El Hombre de los Búfalos”. Es respetado como uno de los mejores criadores de búfalos del país. Su fama es grade por su particular forma de criar estos animales.
Francisco Vásquez es pampanitense, nació con ayuda de partera, en el sector El Vegón. Hijo de Fabricio Vásquez (oriundo de La Chapa) y Angélica Pineda (de Quebrada de Ramos). Su esposa María Onelia Valecillos de Vásquez, y sus hijos Zoraida, José Luis, Nancy, Angélica, Carlos Francisco, Raúl, Deivi, Haydee, y asileima.
Antes de contar su experiencia como criador de búfalos, nos habló del Pampanito de antaño. Conoció las carreteras o las calles de piedras, pero como si fuesen rastros de playa. Había un carro que le decían “La Carrucha”, de Domingo Barroeta. Recorría Butaque, Jiménez y San José de Jiménez. Pudo ver un primer carro que fue a Trujillo, y lo conducía Ruperto Santos. También recuerda el cine de José Ignacio Barroeta, ubicado al frente de la Prefectura, junto a un árbol de níspero, y había una pared grande, allí pasaban las películas.
Para llegar a su pequeña finca, es una casa con un pequeño terreno que compró en el año 1945, al lado del antiguo trapiche “La Muralla” (fundado por José Manuel Urdaneta), que funcionaba desde el año 1943. Ubicado en La Concepción de Pampanito, por la entrada de La Muralla (vía Pampán), al frente de la Urb. La Orquídea. En ese terreno pudo establecer la crianza de búfalos desde el año 1991.
Para esos tiempos era muy difícil la crianza de búfalos, primero por carecer de recursos económicos, por ser “pobre”; y lo otro, que había un señor por las cercanías, una persona que tenía cierta fortuna, y era egoísta, no le gustaba que cortaran el pasto para los animales. No le gustaba que los demás se superaran.
Un día, dice Francisco Vásquez, “me llamaron del estado Yaracuy, el Sr. Robiro Vásquez, porque me iba a regalar dos búfalos de la finca “Caño Amarillo”, porque yo había trabajado en esa finca. Dice “para mi fue una alegría cuando me dijeron venga a buscarlos, y me los traje de Yaracuy. Luego, hubo el parto de una hembra, que también se cargó, y actualmente tengo 13 animales, pero el trabajo lo he hecho con mucho entusiasmo y cariño”. Lo demás, ha sido alegrías, fuera del peor de los dramas del año 2005, porque se le enfermaron los animales, y se le murieron cuatro.
Al principio, por esta zona éramos pocos en el vecindario, tenía un vecino llamado Pedro Paredes que tenía la casa al lado del trapiche. Además, había otras catorce familias, más retirados. Estaban ubicados en la lomita “El Almarillo”.
La técnica de criar búfalo la aprendió en Yaracuy. Ellos la observaron en la India. La aprendieron, y la aplicaron en la finca “Caño Amarillo” para sus propios búfalos.
Un búfalo es muy rentable. A los 26 meses, si hay buen pasto, buen forraje, el animal se pone entre 520 y 550 kilos, llegan a constar 3 millones de bolívares. Y sirve todo, la carne, la leche, el queso, y el cuero para la talabartería.
Los búfalos están metidos como en un estanque natural de charco. Es una mezcla de barro y bosta del mismo búfalo. Allí se refrescan, y se protegen de los rayos solares, de la moscas y de las garrapatas. Los búfalos grandes se meten donde hay más mezcla. Los pequeños están separados de los grandes. Aunque se protegen igual con el barro pero en menor cantidad. Ellos, los pequeños, no se pueden meter para el pozo grande porque se pueden pegar y morir. Pasan al pozo cuando tienen una edad de 5 meses y medio. Si no pasan les da sarna, que se quita con medicamentos, y azufre. En el peor de los casos, mueren.
No recibe ningún financiamiento de ninguna institución. Pero se presentan muchos investigadores, practicantes de las universidades, que lo visitan para observar el modo de crianza de búfalos. Pero no recibe beneficios económicos de ninguna institución para aumentar su producción.
El pasto se busca en la montaña, o en las orillas de las carreteras, y hasta sirve de limpieza para la ciudadanía. Comen a las 8 de la mañana, y a las 3 de la tarde; y beben agua constantemente. El pasto se corta con una desmalezadora, y cuando hay pasto grande de dos metros y medio, entonces se pasa por la picadora eléctrica que el mismo Francisco construyó.
Nadie le ha dado ningún reconocimiento. Solo la Escuela Granja de Pampanito le dio un diploma de reconocimiento, porque es admirable que en poco espacio de tierra haya en crianza esta cantidad de animales. Aún así, sin ayuda de las instituciones, Francisco Vásquez, continúa su diaria faena, convirtiéndose en un valioso personaje trujillano, y una evidencia del admirable ingenio del pampanitense.-

FRANCISCO VASQUEZ CONSTRUYO SU PROPIA PICADORA. AQUI NOS LA MUESTRA. REALIZA UNA MUESTRA DEL FUNCIONAMIENTO. Y APARECEN LOS PEDACITOS DE PASTO PARA EL ALIMENTO DE LOS BUFALOS.

CRIADERO DE BUFALOS EN BARRO Y ESTIERCOL FRENTE A LA CASA DEL EMPRENDEDOR PAMPANITENSES FRANCISCO VASQUEZ. UN SACRIFICIO PERSONAL QUE DEBE SER RECONOCIDO POR EL PUEBLO Y EL GOBIERNO NACIONAL.

CRIA DE BUFALOS DENTRO DEL ESTIERCOL Y EL BARRO. EN LA CONCEPCION DE PAMPANITO

BUFALOS PEQUEÑOS. DEBEN ESTAR FUERA DEL BARRO Y EL ESTIERCOL. TIENEN 11 MESES.

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PAMPANITO: SEMANA SANTA AÑO 2009 EN LA IMAGEN

Sun, 03 May 2009 16:45:51 -0400

OTOMAN KARIM. El Jeque del Pescado. Ubicado frente a la Escuela "Juan Ignacio Montilla". Es uno de los más grandes vendedores de pescado en Pampanito. La tradición de comer pescado en tiempos de Semana Santa data de muchos años. Consiste en la abstinencia de la carne roja por respeto a los graves días de la muerte de Jesucristo. El principal plato a servir es el pescado (EL LLANERO, LA MARIANA, Y LA "CURBINA", y para combinar ofertó crema y picante criollo).

Otoman Karim. El Jeque del Pescado. Atiende a su clientela. Todos buscan el famoso pescado de Semana Santa

En la faena diaria un famoso personaje ayuda a Otomán a limpiar y a realizar las tareas menudas del local. Es ALIRIO. Un personaje muy querido por el pueblo. Cuando no aparece por las calles del Pampanito, seguro se fue para La Chapa, buscando las famosas naranjas y mandarinas del lugar para revenderlas en Pampanito.

ALIRIO se toma un refrescante jugo de PAPELON (Panela con limón).

LAS ACTIVIDADES ESENCIALES DE TIPO RELIGIOSO SE REALIZARON DE MANERA ESPLENDIDA. PUES LA CONMEMORACION DE TAN DELICADOS DIAS SE REALIZÓ CON LOS FELIGRESESES EN LA IGLESIA, Y EN LA PARTICIPAIÓN DE LAS PROCESIONES.La Iglesia recibe a los creyentes para luego salir en procesión

Gregorio Riveros (hijo) se vino de Portuguesa para presenciar las actividades de Semana Santa

La procesión del Nazareno comienza ya oscurecido el dia Jueves Santo. Es una caminata con la imagen del Nazareno que recorre las principales calles del pueblo. Sale del Templo (ubicado frente a la Plaza Bolívar). Por la representación de los hechos, los acompañantes tornan rostros compungidos, momentos de tribulación y dolor en tan puro y magnánimo personaje encarnado y hecho Hombre para redimir y salvar del pecado a la humanidad. Precio que pagó con la muerte en la cruz.

CONTINUA LA ESPERA....

TODOS ESPERAN EL MOMENTO OPORTUNO...

TODOS ARRIBA !!!!! A LA UNA, A LAS DOS Y A LAS TRES. lOS HOMBROS SE ACOMODAN AL PEQUEÑO ESPACIO QUE LES CONCEDIERON PARA LLEVAR AL NAZARENO

TODO SE INICIA CON MUCHA CALMA, CON ORACIONES, Y LOS SUAVES Y TEMBLOROSOS SONIDOS DE GUITARRAS.

LOS SACERDOTES, DIACONOS Y MONAGUILLOS PRESIDIERON LAS CEREMONIAS. Y también, los animales como los perros participaron, quizás atrás de sus amos.

EL NAZARENO YA SALIO DEL ENTORNO DE LA PLAZA BOLIVAR. SE DIRIGE POR LA PRIMERA CUADRA A RECORRER. FRENTE A LA FAMILIA MONCAYO (Maximino, y Miguelón). ALLI SE DETUVO EL SANTO, HICIERON LA ORACION DE RIGOR, PARA CONTINUAR LA PROCESION.

SALIENDO DE LA FAMILIA MONCAYO. LA PROCESION PASA POR FRENTE DE LA FERRETERIA SEGOVIA (DE COROMOTO SEGOVIA). EN TODA LA ESQUINA DEL BAR DE PROSPERO.

ASI TRANSCURRIO LA PROCESION, Y SUBIO AL SECTOR DE LA QUINTA.QUEDAN LAS GRAFICAS........

YA EN LA QUINTA. PASANDO POR EL RESTAURANT POLLOS "EL JARDIN". NOS ACERCAMOS A LA CASA DE OMAIRA DURAN (LA QUEÑA) QUE TODOS LOS AÑOS PARTICIPA CON MUCHA DEVOCION EN LAS ACTIVIDADES DE SEMANA SANTA. Y ASI OCURRIO....

LLEGAMOS A LA ESTACION QUE REPRESENTABA A JESUS EN LA CRUZ. BIEN ARREGLADO POR OMAIRA Y SU HERMANA (CONJUNTAMENTE CON SUS FAMILIARES).

TERMINANDO EL RECORRIDO. LLEGANDO A LA IGLESIA. EN LA ESTACION COLOCADA FRENTE A LA FAMILIA DE LA SRA. DELIA SOTO, ENCONTRAMOS A JESUCRISTO CON SU PRESENCIA IMPONENTE Y GRANDIOSA. UNA REPRESENTACION, QUE A PERSAR DE SUFRIR EN CARNE LA MUERTE COMO HOMBRE, EN SUS MOMENTOS CRITICOS NO PERDIO LA LA DIGNIDAD Y MAJESTUOSIDAD DE DIOS HECHO CARNE, PARA ASI IRRADIAR LA INFINITA GRANDEZA DE SU OMNIPOTENCIA.

ASI, AL OTRO DIA, SIGUIÓ LA PROCESION DEL SANTO SEPULCRO, LA DOLOROSA, Y SAN JOSE. ANTE UNA PEQUEÑA LLUVIA QUE DILATÓ LA SALIDA, PERO AL FIN ESCAMPÓ. LA IGLESIA ESTABA ABARROTADA DE FELIGRESES. Y SALIERON, Y DIERON LA VUELTA AL PUEBLO.

LAS IMAGENES SE ENCUENTRAN DENTRO DE LA IGLESIA:

LA FAMILIA RIVEROS SE SUMO A LA PROCESION. GUSTAVO RIVEROS (HERMANO), PAOLA RIVEROS (LA NIETA PODEROSA DEL CRONISTA), SORAIDA (ESPOSA DE GUSTAVO),GUSTAVITO RIVEROS (H), Y YUSMELI (H)......

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La pasada Semana Santa y la Procesión del Santo Sepulcro año 2008

Sat, 22 Mar 2008 23:32:43 -0400

“Pampanito: vivencias y personajes”

Semana Santa y la procesión del Santo Sepulcro
Abg. Gregorio R. Riveros Santos
Cronista Oficial del municipio
La pasada Semana Santa y la Procesión del Santo Sepulcro año 2008

Foto: La iglesia recibe a sus feligreses

El pueblo de Pampanito conmemoró la Semana Santa con su tradicional procesión del Santo Sepulcro. Esta es una procesión que se realiza todos los años. Y el pueblo pampanitenses sale a la calle para llevar en hombros al cuerpo yacente de Jesucristo.

Foto: La Dolorosa estuvo al frente de la Procesión

Comienzan a caminar desde la iglesia recorriendo las calles del pueblo hasta el sector La Quinta donde está ubicada una especie de capilla llamada El Calvario y allí es dejado el Santo Sepulcro.
FOTO: Los pampanitenses cumplieron su tradición

El pasado Viernes Santos, en horas de la noche, nuevamente el pueblo acompañó al cumplimiento de una vieja costumbre de los pampanitenses que ocurre cada Semana Santa: la tradicional procesión del Santo Sepulcro hasta el Calvario.
FOTO: La Dolorosa

FOTO: Juan Evangelista

También salen en hombros otros santos como: “La Dolorosa” y “Juan Evangelista”. La gente marcha compungida, recordando parte de aquel doloroso momento ocurrido al Hijo de Dios, cuando es llevado al sepulcro, luego de pasar por el calvario, para vencer el pecado a través de la muerte, y posteriormente su resurrección.
FOTO: En plenas calles de Pampanito

FOTO: El Santo Sepulcro en hombros del pueblo

Foto: EL Pbro. Reinaldo Alzate dirige la procesión

Es un caminar de profunda reflexión: por eso en cada esquina, quien dirige los actos religiosos (el Pbro. Reinaldo Alzate), toma la palabra y lo relaciona con aquél grave momento que vivió Jesús de Nazaret.
FOTO: Capilla denominada El Calvario

Foto: El Santo Sepulcro entra al Calvario

Este año 2008, también nos encontramos con los esperados penitentes. Entre ellos observamos a la hermana de Omaira Durán (quien se colocó el atuendo del Nazareno). Nos contó Omaira (La Queña), que este año, por sus gestiones, consiguió la pintura y la luz para el arreglo del Calvario (gracias al ingeniero Euro Valecillos y el ingeniero Ortegano de la Alcaldía). Por eso, este año lucía la vieja construcción del Calvario con un buen rostro y muy remozado.
FOTO: La Sra. Omaira Durán (La Queña) y sus hermanas vestidas de Nazareno

Finalmente, la procesión dejó el cuerpo de Cristo dentro de la capilla del Calvario (donde se quedan algunos feligreses y comienza la espera de los visitantes para la vigilia que este acto entraña); mientras que otros feligreses bajaron hasta la iglesia para llevar “La Dolorosa” y “El Evangelista”. Así fue como se cumplió con mucho fervor y compostura la tradicional procesión del Santo Sepulcro de Pampanito en esta Semana Santa.

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El Velorio de la Virgen de la Chapa

Thu, 20 Mar 2008 05:31:40 -0400

Por: Abg. Gregorio R. Riveros Santos/ Cronista Oficial del municipio Pampanito

El Velorio de la Virgen de la Chapa

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EL VELORIO DE LA VIRGEN EN LA CHAPA

FOTO: La imagen de La Virgen.
El velorio de la Virgen de La Paz se realiza tradicionalmente en La Chapa (en una finca ubicada en las cercanías de Pampanito y Trujillo). Es una tradición de fe que mantiene la familia Barrios. Y también es costumbre que la gente de Pampanito suba todos los años para la Chapa a presenciar el tradicional Rosario de la Virgen que organiza esta honorable familia pampanitense. Es una invitación abierta a quienes tengan el gusto de acompañarlos en los cantos y rezos que conforman ese importante acto religioso.
FOTO: El Altar de la Virgen
El pasado 27 de enero (del 2008), nuevamente se efectuaron los distintos eventos para cumplir con esta devoción. Los pampanitenses se fueron para La Chapa al velorio de La Virgen de La Paz. También llegó gente de Trujillo y de otras partes del país. Los cantores se confundían con los visitantes. Y el tiempo lo consumieron entre los cantos, los rezos, y las conversaciones, en medio de un clima agradable, metidos entre los olores de mandarinas, cítrico, y el fascinante verdor de la montaña.
FOTO: El Sr. Euripides Barrios
Allí estaba José Eurípides Barrios (Pipiolo), quien organizó el velorio. También este año le tocó la responsabilidad de organizarlo. Es que Eurípides sigue la tradición de su padre el Sr. Moisés Barrios. Todavía queda en el recuerdo de los familiares de Moisés cuando se organizaban los primeros velorios en la tierra de Esnugué. Con los cantores y rezanderos, y los visitantes que también se juntaban a compartir un banquete especial para recuperar las energías (a base de sopa y seco).
Esa tradición comenzó con la imagen de la Virgen de la Paz traída de España que ha sido restaurada al transcurrir los años. Se reúnen más de cuarenta cantores de Pampanito y Trujillo. A punta de las cuerda del cuatro se entonan y pronuncian los versos que se ofrendan a la Virgen.
FOTO:Los comensales en pleno banquete
Es una tradición que se mantiene año tras año, y hoy en día se celebra en la finca de “Pipiolo” en La Chapa (entre Pampanito y Trujillo). FOTO: Doña María Isidra Rojas de Barrios
Allí te encuentras con la atención de Eurípides Barrios “Pipiolo”, con la respetable y majestuosa presencia de su mamá Doña María Isidra Rojas de Barrios, y la señora Leticia Barrios, Wilfredo Barrios, y “los maracuchos” un grupo de marabinos que se acercan a la finca de Eurípides para colaborar con la preparación de la comida y su dispensa a los comensales. Es que hacen un tremendo y exquisito banquete (de sopa y seco) para darles a los rezanderos, los cantores, y todo aquél que los visite en ese día tan especial. Los mesones se abarrotan a la hora del generoso mastique.
FOTO: Los cantores cumplen sus versos
FOTO: Los buenos cantores Armenio González y Magdaleno Montilla
Este año participaron viejos cantores como Armenio González y Magdaleno Montilla; y entre otros visitantes, como Miguel Urbina, el Comisario Enrique Quevedo, el poeta Luis Durán, el abogado Nervin Briceño, Edgar Márquez, y el concejal Jorge Colmenares.
FOTO: El Sr. Eurípides Barrios y el concejal Jorge Colmenares
FOTO: Los visitantes rezan y cantan
Esta es una importante tradición (el velorio de la Virgen de La Paz) que se mantiene viva por la voluntad de la familia Barrios, por la generosidad del señor Eurípides Barrios, y por la desinteresada colaboración de los cantores de Trujillo y Pampanito, y la devoción de quienes le acompañan con fe y entusiasmo, y que llegan de todos los rinconcitos del país para mantener viva la tradición a través del transcurrir del tiempo.

FOTO: Abg. Gregorio Riveros Santos. Cronista de Pampanito

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origen de pampanito

Thu, 08 Nov 2007 20:55:06 -0400

El Origen de Pampanito

Lic. Gregorio Riveros

Cronista Oficial del Municipio

La tierra de Pampanito recibe a sus primeros moradores y hacedores de la comarca a finales del Siglo XVII. Su existencia como pueblo no la precisamos con el primer hombre que pisó o atravesó nuestro territorio. Esa tarea de buscar a los primeros moradores de nuestro territorio pues lógicamente tendrá sus antecedentes con los aborígenes; pero lamentablemente, de esta circunstancia tenemos pocas referencias. De nuestros ancestros aborígenes quedan los nombres de “Butaque” y “Mucuche”, nombres de sectores que conforman al municipio. Al respecto, el historiador Gilberto Quevedo Segnini, dice lo siguiente: “…señala la tradición que los primeros pobladores del Valle de Pampán eran los indios pertenecientes a las tribus Mucuches y Butaques de la nación de los Tirandaes, dentro de la organización del gran pueblo Cuicas”. Pero hubo un tiempo en el origen de nuestros pueblos (como Trujillo, Pampán y Pampanito) que se encontraban unidos sin fronteras en grandes extensiones de tierra virgen; era un gran valle, adornado por el verdor y la riqueza natural de la abundante vegetación.
Esa tierra de Pampanito, tierra virgen, tierra rica para la producción agrícola, no escapó a los ojos del hombre español. Es por ese atractivo y llamativo tesoro natural que el español busca situarse en Pampanito y sus entornos. En ese sentido, para el año de 1608, en los tiempos de las Encomiendas, se ubicaron dos Doctrinas específicamente en el sector de La Chapa. Una de ellas estaba dirigida por Hernando Alonso con 42 indios; y la otra, dirigida por Diego Pérez con 33 indios. Ese agrupamiento de encomenderos y aborígenes en La Chapa, permitió el crecimiento poblacional de Pampanito, incluso su expansión, ya que La Chapa fue considerada permanentemente como parte de Pampanito.
El poblamiento de Pampanito se produce con un incipiente y lento desarrollo de compra y venta de terrenos, y que más adelante permitiría la conformación de pueblo, y su elevación a Vice-Parroquia el 1° de febrero de 1810; estas adquisiciones de terreno se registran de la siguiente manera cronológica: SIGLO XVII (1600-1700). AÑO 1679: (...) un terreno en Pampanito (Mejías Juana vende a Juan Gonsalez Brito) SIGLO XVIII (1700-1800). AÑO 1729: (…) La Posesión Mucuche (Montenegro Ign° Ant°, vende la posesión a Frai Tomás Labastida). AÑO 1750 (...) un terreno en Pampanito (Martínez Francisco vende a José Galvis). AÑO 1759: (…) un terreno en Pampanito (vende Martinez J° Ant° a Josefa Fernández Carrasq°). AÑO 1763: (…) un terreno en Pampanito (Moreno Bernabé compra a las Monjas). AÑO 1770 (…) un terreno en Pampanito (Montesuma Chiquinquirá vende a Pedro Pedrosa). AÑO 1777: (…) un terreno en Pampanito (vende Moreno Sebastián a Gertrudis Davoin). Para este año de 1777, el Obispo Mariano Martí, encontró en el llamado “Valle de Pampán”, un “sitio” llamado Pampanito. Así fue determinado como “un sitio” por el Obispo Martí. Pero distintos documentos públicos dan cuenta que a ese “sitio” posteriormente se le llamó “El Valle de Pampanito”. Esto permitió la distinción con relación al “Valle de Pampán”. Ese sitio es descrito por el Obispo Martí mencionando el siguiente desarrollo poblacional: 38 casas, con 38 familias, y una población de 191 habitantes, de estos, 97 eran de comunión, y 61 de confesión, y 33 eran párvulos. AÑO 1785: (…) un terreno en Jiménez (vende Mares Juan a Ana Davoin). AÑO 1787: (…) hipoteca un terreno en Pampanito (Marquez Gabriel reconoce un censo de Juan Baut Carrisales). AÑO 1788: (…) vende un terreno en Jiménes (Montana Torres vende a Rafael Flores). AÑO 1798: (…) compra a las Monjas un terreno en Cubiscús (el Pro. Nicolás Montilla). SIGLO XIX (1800-1900): AÑO 1805: (…) hipoteca una hacienda en Jimenes (Martos Carrillo Santos reconoce censo de La Paz). Y Al transcurrir los años, ese sitio llamado Pampanito, fue elevado al rango de Vice-Parroquia eclesiástica el 1° de febrero de 1810, por el Obispo de Mérida Dr. Santiago Hernández Milanés; consideró el alto prelado que Pampanito merecía el rango parroquial debido a la rápida configuración de pueblo en torno a una capillita pública que para ese entonces estaba a cargo del Pbro. Martín Durán.
Esta elevación parroquial de 1810, tuvo la importancia de haber realizado la primera delimitación territorial que se le conoce a Pampanito. Se conoció a Pampanito con un límite eclesiástico que sirvió para el ámbito civil. Esa limitación territorial quedó establecida así: “…las Chapas, Chapitas, Río Ximenes limites del Curato de Pampan grande o Monay hasta el sitio de Tucutuco…”.-
El 10 de noviembre de 1994, Pampanito fue elevado al rango de municipio (con derecho a conformar su propia alcaldía).
Nuestro pueblo siempre ha llevado el nombre de “Pampanito”. Ese nombre los relaciona el historiador Don Amilcar Fonseca con el vecino pueblo de Pampán: “Afirma la tradición, que, clasificando los españoles, por tierras de pan coger, las que diesen del fruto dos veces al año, después de sembradas, y de pan llevar, las propias de cañas, cacaos, ganados, y otros frutos mayores: al ver los de la conquista esa capacidad y fertilidad de aquel lugar, lo mismo para regadío que tempero, límite de dos zonas entre las tierras y las llanuras, que acá y allá se multiplicaban a manos llenas cualquier semillas; y hubieron de nombrar las tierras de ambos panes o pan pan (es moderna la m del primero). Así habían llamado también otros españoles Actopan (hecho pan) al Departamento más fértil de Nueva España; y de aquí, estando Pampanito en las propias condiciones, querrían decir, pan pan, dos, e hito, que en todo léxico español significa unido”
En documento de archivos eclesiásticos y del registro público encontramos que ambos pueblos fueron diferenciados como “PAMPAN GRANDE” (para denominar así a Pampán), y “PAMPANITO” (para llamar así al pueblo de Pampanito).
Según el primer censo poblacional de la nación, Pampanito para el año 1873, tenía 3514 habitantes. El Segundo censo, del año 1881, señala una población de 2535 habitantes. Para el año 1881, contaba con 2573 habitantes. Aumentó para el año 1926 a 3514 habitantes. Para el año 1941 vivían en tierra pampanitense 5659 personas. Y según el censo realizado en el año 1990, se estimó una población de 16577 habitantes; conformada por 8396 hembras y 8181 varones.
Algunos sitios de Pampanito se van a consolidar a principios del Siglo XX. Entre estos podemos mencionarlos con la categorías de caseríos, comarcas y sitios. Entre los Caseríos existentes se encontraban: La Aguadita, La Concepción y La Peñita. Los Vecindarios eran: Santo Domingo, Butaque, Butaquito, Potreritos, Cambalache, Mirabelito, Loma Coronado, Las Peñas, Cubiscús, Angosta, Montaña de Peraza y Agua Clara. Las Comarcas eran: Jiménez, El Algarrobo, El Prado, Mirabel, Santa Rosa, La Montaña y Mucuche. Y los sitios: La Mesa Chávez, Edeniana, El Charal, El Estanco, San José, San Rafael, El Paraíso, San Pedro, Astillero, San Pablo, Los Corozos, Amador, Mesa Alta, Arenosa, Buenos Aires, Nueva Esperanza, El Diablito, Ana Rodríguez, San Bernardo, La Casualidad, El Verde, Santa Lucía, El Bejuco, La Danta, La Reforma, Mesa del Caote, La Muralla, La Floresta, El Altico, Los Negros, San Isidro, Los Mamones, Santa Bárbara, El Pilar, El Edén y San José de Jiménez.-
Ahora Pampanito se levanta desde el 10 de noviembre de 1994, como municipio; y con su Alcaldía busca su merecido desarrollo. Cuenta con gente valiosa, capaz y emprendedora. El pampanitense es hombre aguerrido y luchador, y su futuro lo construye a punta de esfuerzo y tesón.

Diez años de autonomía municipal de Pampanito

Lic. Gregorio Riveros
Cronista Oficial del Municipio

Una de las más anheladas aspiraciones de un pueblo es lograr su autonomía para buscar su mejor desarrollo y la oportunidad de crear un modelo de estructura político-administrativa a fin de regir su propio destino. El pueblo de Pampanito nunca escapó de esa anhelada aspiración. Sus habitantes se prepararon constantemente para incorporarse con mucho entusiasmo a la nueva categoría de Municipio y su correspondiente autonomía, hecho este que sería posible bajo el nuevo sistema organizativo contenido en la Ley Orgánica de Régimen Municipal. Apenas había entrado en vigencia la novedosa Ley, y nuestro pueblo se organizó, y creamos un primer Comité pro-autonomía de Pampanito, y ese fue el primer intento, nos organizamos con la maravillosa idea de separarnos del municipio Trujillo y crear nuestra propia alcaldía. Pero en este primer intento, no conseguimos la deseada autonomía para Pampanito, y no fue por falta de constancia, ni valentía, tampoco fue por falta de voluntad de los pampanitenses, porque allí se reunieron personas que buscaban un verdadero camino para el desarrollo de nuestra comunidad.
Ese primer Comité Pro-elevación de Pampanito como Municipio, lo integramos entre otros, la Lic. Neda Araujo, el Prof. Agustín Márquez, la Prof. Isabel Barroeta, Prof. Eduardo Briceño, Prof. Pedro (Pepe) Rosario, Sr. Jesús García, Lic. Jorge Duran, Br. Maximino Moncayo, Prof. Mario Raga, Prof. Alfonso Graterol, el Pbro. Edecio Gil; y este servidor público (Gregorio Riveros) que hoy ocupa el cargo de cronista oficial estuvo encargado de las relaciones públicas; y también integró este comité, como asesor jurídico, el Dr. Omar Rumbos. Pero no se vieron cristalizadas las aspiraciones porque en ese tiempo esas aspiraciones se enquistaban con intereses políticos muy bien definidos y arraigados en la entonces Asamblea Legislativa, y como consecuencia, ese primer intento resultó frustrado. Pero aquella acción Quijotesca quedó allí sembrada para siempre.
El dia jueves 10 de noviembre de 1.994, Pampanito fue elevado a la categoría de Municipio, y así vio cumplido su preciado deseo de autonomía. Las circunstancias políticas habían cambiado, el horizonte se había despejado, al fin brillaba la luz con el resplandor de la autonomía y quedaba firme la esperanza de cosechar mejores frutos.
El pueblo de Pampanito no se cruzó de brazos, no cesó en su entusiasta afán de obtener su autonomía; otros pampanitenses y amigos, siguieron en la lucha, y es aquí donde se ajusta muy bien el pensamiento ductor del Padre de la Patria: “Dios concede la victoria a la constancia”. Un perseverante y victorioso equipo retomó y levantó bien alto las banderas de lucha que habían quedado “a media asta”. Muy orgullosos debemos sentirnos los pampanitenses de contar con ese inquebrantable equipo de personas que luchó con firmeza para conseguir la autonomía municipal. De ellos podemos mencionar al Lic. Jorge Duran, quien presidió el Comité Pro-elevación de Pampanito a Municipio Autónomo (destacándose muy especialmente con su persistencia), también al docente del Núcleo Universitario “Rafael Rangel” Lic. Luis Rojas, a Gilmer Antonio Pereira, al economista Pablo Bencomo, al politólogo Franklin Montilla, a Luis Terán, Jesús Betancourt, Freddy Avila, Edgar Quevedo, el Prof. Alfonso Graterol (quien tiene por mérito al igual que el Lic. Jorge Durán, de formar parte de los dos comités de autonomía que surgieron en circunstancias distintas), Nelson Morales, Victor Linares y el Sr. Eduardo Núñez (quien gustosamente cedió prestado en aquella oportunidad la Tasca San Juan, para que por espacio de ocho meses se reuniera el comité). Igualmente debemos incorporar con alegría y mucha gratitud en este valioso grupo de personas, a los ciudadanos diputados que actuaron en ese trascendental hecho histórico y así mismo pienso, que ellos deben recibir algún dia los mejores honores que pueda otorgar la Cámara Municipal de Pampanito; de tan significativo hecho histórico no podemos encontrar un mejor testimonio que el Acta de esa sesión, y debido a su importancia la reproducimos en su punto esencial: “ASAMBLEA LEGISLATIVA DEL ESTADO TRUJILLO, SESIÓN ORDINARIA CORRESPONDIENTE AL DIA 10 DE NOVIEMBRE DE 1.994. Acta. Reunidos En la sede del Poder Legislativo, siendo las once y treinta antes meridiem, del mes de noviembre de mil novecientos noventa y cuatro, el diputado Presidente, Miguel Briceño Lugo, con la asistencia de los diputados: Álvaro Quintero, Cesar Matheus, Miguel Gutierrez, Tomas Vásquez, Eduardo Rondón, Emerson Ferrini, Alberto Gelviz, Gilma Sequera, Francisco Montilla, Olida Ochoa, Juana de Morello, Enrique Quevedo y Reinaldo Núñez. Seguidamente la Presidencia, ordena a la Secretaria verificar el Quórum reglamentario para la sesión del dia de hoy, el Secretario participa que si existe el quórum reglamentario, se da inicio a la reunión con la lectura de la Agenda del dia. PRIMERO: SEGUNDA DISCUSIÓN DE LA ELEVACIÓN DE LA PARROQUIA PAMPANITO A MUNICIPIO (...) se dio lectura al primer punto de la Agenda (...) se concede el derecho de palabra al diputado Álvaro Quintero, para dar lectura al Informe de la Comisión de Régimen Municipal, quien informa que en reunión celebrada el dia 31 de octubre de mil novecientos noventa y cuatro los diputados Álvaro Quintero, Cesar Matheus y Enrique Quevedo, para elaborar el informe que servirá de base a la elevación de categoría de la parroquia Pampanito a la condición de Municipio, la comisión de régimen municipal considera conveniente solicitar de los honorables diputados la aprobación en Segunda discusión del informe aprobado el dia dos seis de mil novecientos noventa y cuatro y también solicitar el voto favorable para declarar la urgencia constitucional de la materia de acuerdo al Artículo 61 de la Constitución del Estado Trujillo (leído)... y exhorta a los diputados para lograr que Pampanito sea municipio autónomo y para finalizar hace entrega a la Secretaria del informe y posteriormente se dará copia a cada diputado. Se somete a consideración el informe de la comisión, solicita el derecho de palabra el diputado Enrique Quevedo quien en nombre de la Fracción Parlamentaria del Partido Social Cristiano COPEI da el apoyo en su totalidad (...) seguidamente se concede el derecho de palabra al diputado Emerson Ferrini, quien en nombre de la Fracción Parlamentaria de AD felicita a la Comisión de Régimen Municipal por tan objetivo informe y apoya el informe de la comisión en todos sus aspectos. Continuando con el derecho de palabra intervino el diputado Alberto Gelviz, el cual solicita que el informe que presento el diputado Álvaro Quintero, sea aprobado por unanimidad, sin colores políticos. Seguidamente intervino el diputado Eduardo Rondón, quien apoya el informe para que Pampanito sea elevado a Municipio Autónomo. Inmediatamente se somete a votación el informe de la comisión de régimen municipal con la sugerencia de los miembros de la comisión de declarar materia de urgencia esta discusión; y por tal motivo no tendrá que tener otra discusión. Aprobado por unanimidad. (Tomado del Libro de Sesiones Ordinarias de la Asamblea Legislativa del Estado Trujillo”. Sesión del día 10 de Noviembre de 1994).
Hoy se cumplen Diez años de autonomía municipal, y recordamos con regocijo aquel acto celebrado el dia 10 de noviembre de 1.994, por la Asamblea Legislativa del estado Trujillo.

Las fachadas de Pampanito (Fotos y comentarios)

Sat, 01 Sep 2007 12:42:30 -0400

Abg. Gregorio Ramón Riveros Santos

/Cronista Oficial del municipio -

Las fachadas de Pampanito (Fotos y comentarios)

FOTO: Aquí funcionó el Telégrafo. El Correo.

El Telégrafo: Funcionó en una casa ubicada en una esquina de la plaza Bolívar de Pampanito (bajando de Trujillo en dirección a Valera). Allí estuvo el Telégrafo. También funcionó en este lugar el correo. Así mismo, aquí estuvo ubicada la primera sede de la alcaldía del municipio. Pero en el Pampanito de antaño, fue la casa de habitación de los Briceños: de Oscar Briceño y Doña Estílita Aranguibel de Briceño. En la actualidad funciona una carnicería.

FOTO: La librería de Manuel

La librería de Manuel: Esta casa está ubicada en una esquina de la plaza Bolívar de Pampanito (bajando de Trujillo en dirección a Valera), frente al viejo telégrafo. Allí estuvo ubicada la farmacia de Salvador Ávila. También funcionó la farmacia de Carlos Orellana. Así mismo, se instaló por un tiempo la carnicería de Miguel Ángel Sosa. Pero esta fue la morada de la familia Cadenas: Doña Paz de Cadenas (En el año de 1946, fue la Sra. María P. Cadenas la encargada o contacto entre el Gobierno y el pueblo de Pampanito para recibir la cantidad de 1.200 bolívares para la construcción y adquisición de las ventanas del tem¬plo). Es decir, esta fue la casa del Bachiller José Rafael Cadenas: el famoso “Bachiller Cadenas”, quien fue el primero en ser nombrado como “auxiliar del dispensario” cuando fue inaugurado el día 1° de julio de 1945. Allí vivieron también Oscar Briceño, María José Briceño, y Pedro Briceño (este último constituyó, el día l ° de marzo de 1940, la Junta de Fomento del municipio Pampanito, con los ciudada¬nos: Eleuterio Castellanos, Pedro Rumbos y Pedro Briceño; y los suplentes eran: Mario Gabaldón, Francisco Prieto, Wenceslao Prieto Peña). Aún, el lugar sirve de posada de los Briceños cuando vienen a disfrutar del reencuentro cálido y amigable del ambiente pampanitense. Además, uno de sus locales sirve en estos tiempos para que el Prof. Manuel Luque conserve su librería que es atendida por su esposa Mirta de Luque.

FOTO:Casa donde funcionó el consultorio del Dr. Espina Sarda.

El consultorio del Dr. Espina: Esta casa está ubicada en una esquina de la plaza Bolívar de Pampanito (bajando de Trujillo en dirección a Valera), frente al viejo telégrafo, y diagonal a la librería de Manuel Luque. Aquí fue donde funcionó el consultorio del Dr. Alfonso Espina Sarda, quien fue un médico muy famoso, y quien trabajaba en Pampán, en el año de 1958, cuando fue nombrado Médico Rural de Pampanito. Allí ubicó su consultorio este médico español Espina Sarda. Y la casa del fondo, ubicada en ese consultorio, sirvió para formar a su honorable familia. Fue un lugar, de muy buena práctica de la medicina, que provocaba el alivio rápido y milagroso a muchísimos trujillanos que le consultaban. También, hace años, vivió la familia Paolini-Godoy: Pedro Celestino Godoy y María Antonia Paolini, con sus descendientes, Oralia, Pedro Segundo, Dilio, Dante y Gilmar Godoy. Allí se ubica en la actualidad la familia Linares-Soto: sirve de morada a la honorable Maestra Delia Soto (y a sus hijos Lesbia, Dunia, Zaida, Henry, Alonso, y nuestro amigo José Gregorio Linares “Goyo”).
La Iglesia: Fue el 1° de febrero de 1810 cuando el Obispo de Mérida Dr. Santiago Hernández Milanés decidió elevar a Pampanito a la condición de Viceparroquia eclesiástica, dando una limitación territorial eclesiástica que sirvió al ámbito civil. Es decir, que Pampanito cumplirá 197 años de elevación a Viceparroquia. Esto ocurrió en una pequeña capilla pública que tenía en Pampanito el Pbro. Martín Durán. Ella ha venido cambiando y siendo testigo del crecimiento y desarrollo del pueblo.

FOTO: La Casa del Prefecto

La Casa del Prefecto: Esta casa está ubicada en una esquina de la plaza Bolívar de Pampanito (bajando de Trujillo en dirección a Valera), frente al antiguo bar San Juan. Aquí vivió el prefecto Manuel Ojeda. Actualmente sirve para que algunas personas trabajen, es decir, funciona una venta de instrumentos musicales y de videos, así como también, un taller de reparación de aparatos de sonidos y televisores.
La Prefectura actual: Aquí siempre ha funcionado la prefectura, pero tuvo sus mudanzas, y una de ellas fue donde estuvo ubicada la casa de José Ignacio Barroeta.

FOTO: Aquí funcionó el famoso Bar San Juan de José Ignacio Barroeta

El bar San Juan: Este local está ubicado en una esquina de la plaza Bolívar de Pampanito (bajando de Trujillo en dirección a Valera), frente a la actual prefectura del municipio. Aquí funcionó el famoso bar San Juan. Este bar fue un rinconcito muy apreciado por los pobladores, primero, porque sus honorables y distinguidos propietarios lo conservaron por muchos años para la distracción del pueblo, y segundo, porque fue por mucho tiempo el principal lugar de juergas, música, copas y despechos de los pampanitenses. Atendido, hace un montón de años atrás, por su propio dueño José Ignacio Barroeta, cuando Pampanito se escapaba del Internet, pero no del cine. Es que también funcionó un cine, estuvo ubicado en esa misma esquina frente a la prefectura actual. Era José Ignacio uno de los más destacados pampanitenses con visión de progreso, era emprendedor y soñador, en la conquista de esos espacios hacia el desarrollo comercial, y así fue, un hombre de negocios con empresas típicas de los avances propios de su tiempo. No era para menos, es que su mamá también le metía a la dura faena, era Doña Margarita Barroeta, que en su tiempo tenía una especie de posada, con su restaurant, cerquita de la plaza Bolívar, por la entrada de La Chapa, donde se encuentra la casa de Héctor y “Chemillo” Barroeta. Allí, recordamos de nuestros días de farras a los trabajadores del bar San Juan: al viejo “Rafelito” Rivera, al “Venao” y a “Mateo”. Luego, ese establecimiento pasó a manos de Eduardo Núñez, quien lo tiene alquilado en la actualidad para que allí funcione un abasto de los chinos.

FOTO: Aquí vivió José Ignacio Barroeta

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La casa de José Ignacio: Al lado del abasto de los chinos, está ubicada la carnicería del “Maracucho”. Esta fue la casa de habitación de José Ignacio Barroeta. También sirvió de morada a la familia Godoy Bolívar. También funcionó la prefectura, eran los tiempos cuando Don Mario Sosa cumplía las funciones de prefecto. Era hijo de Tulio Godoy. Pero también aquí funcionó el Juzgado.

FOTO: Aquí estuvo situada la casa de Doña Engracia Barroeta.

La Casa de Doña Engracia: Estuvo ubicada en la esquina de la plaza Bolívar (subiendo en dirección Valera a Trujillo). Pero esa casa ya desapareció. Ahora tiene latas que representan la indolencia y la incapacidad de un gobierno municipal y toda su dirigencia política. Nadie ha podido remediar el triste espectáculo que esas cuatro latas representan. Sólo quedó el sitio de ubicación. El tiempo y la indolencia la evaporó a los espacios de las crónicas y el recuerdo. Allí vivió la niña Engracia Barroeta. Es decir, que allí estuvo ubicada la casa de Isabel de Barroeta, mamá de Doña Engracia Barroeta y del Maestro Don Néstor Barroeta (padre del poeta José “Pepe” Barroeta, quien fue el poeta más original de las letras hispanoamericanas).

FOTO: Aquí vivió en esta casa el Sr. Inocente Segovia

La casa de Inocente Segovia: Este distinguido y honorable comerciante era un hombre de mucho respeto. Formador de una gran familia: de Coromoto Segovia (dueño de la ferretería Segovia), de nuestro buen amigo Osmán, y de Oswaldo (el famoso “Guagua”), y de la Señora Eglee, madre del Dr. Lenín Ruiz, y de Leonel (Leo). También, fue un hombre diligente y recio para el trabajo. Tenía sus camiones, y vendía naranjas, y el famoso pescado en la esquina de la plaza Bolívar.

FOTO: Aquí funciona todavía la famosa panadería de Cornelio Azuaje

La Panadería de Cornelio Azuaje: Esta panadería está ubicada en una esquina de la Plaza Bolívar de Pampanito, en dirección de la vía Valera-Trujillo. Lo más importante de esta panadería es que todavía funciona. Hace muchos años, en nuestra muchachada, salíamos en las noches para la plaza (eso sí, hasta las nueve de la noche cuando la policía tocaba un pito para que los menores se fueran a dormir), y esos paseos nocturnos los disfrutábamos comiendo acemas de la panadería de Don Cornelio Azuaje. Eran y continúan siendo las acemas más sabrosas del Estado Trujillo. Se conoce la tradición de llevar las famosas acemas rellenas con miel y queso para nuestros familiares y amigos en la ciudad de Caracas. Y hay muchos cuentos que nos dicen que los paladares de algunos presidentes como Rómulo Betancourt, Luis Herrera, Rafael Caldera, y Carlos Andrés Pérez, han probado las deliciosas acemas. Es que antes eran muchos los políticos de Pampanito que sacudían sus alpargatas en Miraflores, y sus alforjas iban llenas con tres maravillas del paladar: las ricas acemas de Cornelio, el picante “chirerito” de la Chapa, y la famosa yuca de “mamila” que salía del algarrobo. ¡Me imagino que ya los camaradas le habrán llevado a mi comandante Chávez las ricas acemitas de Don Cornelio Azuaje!.
El comerciante Teodoro Castellano: Muchas fueron las veces que conversamos con el señor Teodoro Castellanos. Tenía su bodega ubicada al lado de la panadería de Cornelio, es decir, en dirección de la vía Valera-Trujillo. Su hijo, Juan “La Culda” Castellanos, tiene allí funcionando todavía una agencia de loterías que atiende el mismo. En ese local también funciona una venta de pan. Siempre recordamos a Teodoro (vistiendo sus famosos liquiliquis) haciendo uso de su prestigioso don para las conversaciones amigables. Cuando vendía panela, y azúcar negra, ante la carencia de la azúcar blanca, y poder así venderlas, nos decía: “Si piedras se ponen a la venta, pues piedras se venden. Agarre y pinte unas piedras, y las pone a la venta, y verá que también se venden”. ¡Eran tiempos de buenos y emprendedores comerciantes”

FOTO: Al fondo, en la esquina estuvo ubicada la Licorería de Isaac, y la casa de la Viuda (donde funcionó el negocio del majincho (negocio también de Justiniana Pernía. Será demolida y esta dará paso a la modernidad en un paso a la Urb, Los Ríos.

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FOTO: Esta es la casa que se vendrá abajo. Aquí estuvo ubicado el negocio de la Viuda. El famoso negocio del majincho.

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El negocio de Lorenzo.

Fue en un tiempo la casa donde vivió nuestro amigo el Prof. Agustín Márquez. Esa casa sirvió, hace un montón de años, para que allí funcionara el gran abasto de Lorenzo Peña (con su esposa Rafaela Azuaje de Peña). Vendían pescado, chivo salado, y otros víveres. También funcionó en la esquina una bodega de Evaristo Aranguibel, que luego fue atendida por doña Justiniana Pernía. Se tiene planificado tumbar esta casa de la esquina porque dará paso a una avenida que servirá de entrada para la Urbanización Los Ríos y La Floresta (es decir también servirá de estrada para La Chapa).
Los licores de Isaac: Ubicado al frente del abasto “El Pan de Mis Hijos”. Al viejito Isaac, ya lo conocimos viejito. Y lo conocimos vendiendo las famosas “cuarteritas” de miche y palo picante. Pasó a manos de Julio Villegas. Hoy en día, allí funciona el famoso “bunker” de Javier: con un enorme refrigerador para la venta de las colosales cervezas bien frías, y también, tiene su venta de palo picante.
El pan de Mis Hijos:Estuvo ubicado el negocio “El Pan de Mis Hijos” en la esquina de la plaza Bolívar, en la entrada de La Chapa. Los transeúntes que pasaran por Pampanito, se veían obligados a entrar en la bodega de Rafael Benítez. Era un inmenso abasto: desde verduras, carnicería, pescados, y todos los víveres de la “papa” trujillana. Por esos tiempos funcionó “La Refresquería” donde “Chela” nos vendían un riquísimo plátano horneado, y jugos cien por ciento natural. También, esta casa le sirvió por mucho tiempo al partido político Copei como su sede municipal. Pero hace un montón de años, allí vivió Raúl Pineda, con Doña Francisca de Pineda, y sus tres hijas. En la actualidad funciona la farmacia “San Juan” del farmacéuta Leonardo Orellana.
Abastos Barrios: La casa de Moisés Barrios, el papá de nuestro amigo Eurípides Barrios. Hace muchos años estuvo ubicada en esta casa la sede del partido Acción Democrática. En la actualidad, allí funciona el abasto Barrios. Este abasto fue atendido por Eurípides, y ahora está en manos de su hijo Richard Barrios. Además, tiene Richard funcionando un “Cyber café. NOTA: Para comunicarse con el cronista: Tlf. 0416-4765404. Correo: gregorioriveros2004@cantv.net. También: gregorioriveros2004@gmail.com.

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La Semana Santa y las gallinas de oro

Tue, 21 Aug 2007 11:59:04 -0400

Abg. Gregorio Riveros Santos
Cronista del municipio Pampanito

Se dice, que Don Jerónimo Pimentel Barroeta, llegó al pueblo de Pampanito un “Viernes Santo” a finales del Siglo XIX, con varias mulas cargadas de gallinas y maletas polvorientas llenas de oro. En esos tiempos, era el cura del pueblo el Pbro. Diego José Martínez (y también lo fue el padre Juan Francisco Urbina). Al llegar, Don Jerónimo compró una de las mejores casas cerca de la capilla pública, donde algún día se construiría la plaza del pueblo. Se supo rápido que era un hombre acaudalado. Tenía muchas morocotas, y el patio de su casa repleto de gallinas. Y que de esas, sólo siete gallinas negras eran sus mascotas preferidas que siempre lo acompañaban.
A Don Jerónimo nadie le conocía su ascendencia, ni tampoco se le conocían hijos, tenía la costumbre todos los “viernes santo” de sacar sus maletas para el patio de su casa, y sacar las morocotas y las pepitas de oro que guardaba celosamente enterradas en un lugar de su casa, o en algún lugar del pueblo. Tenía la costumbre de sacar sus riquezas para que le pegara el sol. Decía que eso servía para que no se dañara el oro, y tenía la creencia que sacando su riqueza los “viernes santo”, eso le aumentaba su fortuna. Y además de tener muchas morocotas, tenía muchas pepitas pequeñitas de oro, listas para fundirlas en bellas joyas. Todo el pueblo sabía de su fortuna. Y que soñaba con marcharse para Europa.
Pero una vez, el honorable Jefe Civil Don Ambrosio, fue llamado por Don Jerónimo, para que le ayudara a contar las morocotas y las pepitas de oro. Así lo hizo. Contó todas las morocotas y las pepitas de oro que estaban asoleadas en el patio de la casa. Mientras que Don Jerónimo, sentado en una poltrona, lanzaba maíz a las gallinas, y espantaba las gallinas negras que molestaban el delicado trabajo del Jefe Civil. Por boca de esta autoridad, todo el pueblo supo de aquella costumbre que tenía el dueño de las gallinas negras de asolear las morocotas y las pepitas de oro en época de “semana santa”.
Ya sabía Don Ambrosio que para el año siguiente haría lo mismo. Y así ocurrió, salvo que ese año, no pudo contar ni las morocotas ni las pepitas de oro. Ese día “Viernes Santo”, Don Jerónimo sacó a asolear solamente las pepitas de oro, y las dejó tendidas en el patio. Y allí estaban él con sus siete gallinas negras. Aquel día, todo lo ocurrido hacía presumir que no tuvo tiempo de desenterrar las morocotas. Entonces, bien temprano, el Jefe Civil se marchó, y prometió que regresaría al mediodía para ayudarle a asolear y contar las morocotas. Eso era para darle tiempo a Don Jerónimo de desenterrar las morocotas. Cuando regresó al mediodía, encontró a Don Jerónimo tirado en el piso del solar de su casa. Estaba muerto. No había ningún oro. Y las gallinas se habían desaparecido.
Y mucho tiempo antes que el General Vicencio Pérez Soto, Gobernador de Trujillo, construyera en el año de 1912, la Plaza de Pampanito ubicada frente a la capilla pública del pueblo, ya se escuchaban los comentarios de aquél personaje llamado Don Jerónimo Pimentel. Decían que salía a desenterrar las morocotas: que desanda los “viernes santo”, que salía con unos duendes en la Peña de Jacob en la entrada de Pampanito (por los caminos de La Muralla, porque en esa montaña estuvo ubicada la casa del acaudalado escocés Don Jacob Antonio Roth). También se dice que “las sietes gallinas negras” se comieron las pepitas de oro, y se convirtieron en “las siete gallinas de oro”. Y que todos los “viernes santo”, luego de las 12 de la noche, las gallinas salían por el pueblo con un pico y un plumaje reluciente de un hermoso amarillo intenso porque se comieron las pepitas de oro; y por aquellos tiempos cuando no había luz en la Plaza de Pampanito, las siete gallinas de oro se paseaban con majestuosidad exhibiendo su rico plumaje heredado de la fortuna de Don Jerónimo. Por eso, el pueblo se ponía silencioso los “viernes santo”, y las noches eran oscuras y desoladas.
Una vez, el borrachito del pueblo, José Encarnación, que no le dio tiempo de regresar temprano a su casa, las vio pasar por el medio de la plaza, y se puso a caminar detrás de aquella deslumbrante fila de siete gallinas de oro, que iban dejando a su paso un fino y atractivo camino cubierto de pepitas de oro que muy alegre recogía José Encarnación, hasta que perdió la razón, y pasó muchos meses atrapado en esa alucinación espirituosa. Cuando un buen día amarrado a su cama despertó y contó la hermosa locura de haber caminado junto a las siete gallinas de oro. Y se dice, que también las vieron en lugares desolados, y en los polvorientos y oscuros caminos del pueblo, y toda persona que tuviera la suerte de verlas se quedaba paralizado ante el susto espantoso que se unía maravillosamente con la hermosura del misterio de aquellas siete gallinas de oro.
NOTA DEL CRONISTA: No se comprobó la existencia del nombre de Jerónimo Pimentel Barroeta, ni tampoco conseguimos en el registro público el apellido de José Encarnación. Pero si de la existencia de los Curas del pueblo para el año 1873: los presbíteros Diego José Martínez y Juan Francisco Urbina; y un Jefe Civil llamado Ambrosio González, quien trabajó en Pampanito en el año 1874; y también de la propiedad del escocés Jacob Antonio Roth, en la peña que está en la entrada de la Urbanización La Muralla; y de verdad la plaza Bolívar que hoy conocemos la construyó por primera vez el gobernador de Trujillo Vicencio Pérez Soto en el año de 1925, e inaugurada el 19 de diciembre de 1926. Lo demás es creación de la ficción que encaja en la tradición oral y la cultura propia de los pueblos en tiempos de Semana Santa. (Tlf. del Cronista: 0416-7700349).

Las Viviendas Rurales de Pampanito. Historia. Fotos.

Tue, 21 Aug 2007 11:42:39 -0400

Las Viviendas Rurales de Pampanito. Historia. Fotos.

Abg. Gregorio Riveros Santos
Cronista del municipio

Las Viviendas Rurales de Pampanito
Gregorio Riveros Santos
Cronista Oficial del municipio

1. APARECIÓ LA VIRGEN: Esa fue la noticia que causó un gran revuelo en lo pobladores pampanitenses, a comienzos de febrero de 1950, todos comentaban lo sucedido: Apareció una Virgen en el sector “El Chorrito” de Pampanito. Eso ocurrió en la víspera de la celebración del Día de la Virgen de Lourdes.-
2. “PEREGRINACION A PAMPANITO”: Este fue el titulo periodístico, que los trujillanos de la capital, le dieron a la noticia, y lo comunicaron así: “Peregrinación a Pampanito” Se nos ha informado que mañana domingo 12 del corriente se llevará a efecto la primera peregrinación al sitio denominado “El Chorrito” situado cerca de la población de Pampanito donde está la Gruta de la Virgen de Lourdes, que según se nos ha dicho, fue aparecida también en dicho lugar. El acto constará de la bendición de dicho sitio, colocación de la primera piedra para la artística gruta que allí se construirá próximamente y celebración de una Misa Solemne en el mismo lugar. Reina gran animación entre los católicos de esta capital para asistir a esta peregrinación, a cuyo efecto ya se están vendiendo pasajes en los vehículos que se pondrán a disposición de los peregrinos. (Diario La Provincia. Trujillo, 11 de febrero de 1950. Número 11, página 08).-
3. EL CARRO DE LUJANO: El Sr. Francisco Lujano, por esos días de aparición de la Virgen, se trasladaba en su carro, y el vehículo se prendió en llamas, y desesperado buscó agua milagrosa del chorrito y apagó el fuego que se consumía al vehículo. Otros comentan, que la virgen apareció después que un corredor de autos, que andaba en una competencia, con su carro recalentado, prometió colocar una virgen donde hallara agua, y así llegó a ese milagroso manantial natural llamado El Chorrito, y allí fue, que posteriormente se apareció la virgen como pago de una promesa. Otras intervenciones milagrosas de la virgen han dejado huellas significativas en los creyentes del lugar. Ha sido de importancia para la comunidad que siempre ha existido el fluido vital que brota de la profundidad de las montañas. Y la virgen ha mantenido esa naciente; y, cuando no existía un eficiente sistema de acueducto, era el chorrito el que calmaba la sed de los pobladores. Aprovechaba la comunidad, se persignaba, hacía su oración, tomaba el agua, y continuaba el camino. También la virgen se ponía brava, cuando los pobladores se alborotaban y se peleaban por el agua y no hacían la cola, entonces el chorrito de agua se convertía en un simple hilito de agua, dicen, que era castigo de la virgen, y cuando se calmaban los belicosos, entonces la virgen bondadosa y generosa, nuevamente hacía manar el vital líquido. Pero la virgen no se ha escapado de la delincuencia, también la han partido para robarla, incluso se la robaron a ella misma. Pero allí nuevamente está la imagen de la virgen convertida en Patrona del sector.-
4. LAS VIVIENDAS RURALES: La virgen apareció en un sector de Pampanito donde no había mucho desarrollo urbanístico, había una profusa vegetación, y la carretera era de tierra. Pero sirvió este sector, con su planicie, suficiente para afianzar el primer desarrollo habitacional que tendrían los pampanitenses, puesto que allí se construirían las Viviendas Rurales de Pampanito. Es lo que también se conoce como La Recta de Pampanito. Esta obra fue inaugurada el 6 de febrero de 1964, por el mismo Presidente de la República, Sr. Rómulo Betancourt.-
5. MAÑANA LLEGA EL PRESIDENTE: El Diario “El Tiempo” lo reseñó así: “Mañana llega el Presidente: El Presidente de la República, señor Rómulo Betancourt, arriba mañana jueves en gira de un día durante el cual procederá a inaugurar una serie de obras de bien colectivo. El Jefe de Estado visitará el Batallón “Rivas Dávila” de la ciudad de Trujillo, donde le será servido un almuerzo a él y a su comitiva. Procederá a inaugurar la vía Peraza-Agua Viva, Avenida Trujillo-La Plazuela y entregará títulos de propiedad a varios adjudicatarios de viviendas rurales. Junto con el Presidente de la República viaja el doctor Raúl Leoni Presidente Electo, ministros, militares y otras personas representativas de los más destacados círculos. (Tomado: del Diario “El Tiempo”, miércoles 5 de febrero de 1964).-
6. EL DIA DE LA INAUGURACIÓN: “Betancourt llega Hoy: A las 10 de la mañana de hoy, procedente del Estado Portuguesa arriba a esta entidad federal, el señor Rómulo Betancourt, Presidente de la República, para dar al servicio público importantes obras ejecutadas durante su administración.- En la segunda etapa de su gira administrativa. El Primer Mandatario Nacional, dispensará una visita de varias horas a esta entidad federal continuando al Zulia, de donde regresará a la capital en un destructor de las Fuerzas Nacionales.- En Pampanito, sede de la Vivienda Rural, Zona VIII, hará entrega de títulos de propiedad a varios campesinos adjudicatarios y pronunciará un discurso. Allí regirá el siguiente programa: 1° Corte de la cinta por el ciudadano Presidente de la República 2° Bendición de las Viviendas por el Obispo de la Diócesis de Trujillo 3° Palabras por un representante de los beneficiarios y 5° Palabras del ciudadano Presidente de la República. (Tomado: del Diario “El Tiempo, Jueves 6 de febrero de 1964. Número 856).- Finalmente, ese mismo día 6, el Diario completaba la reseñaba informativa presidencial, de la siguiente manera: “…en Pampanito hará entrega de sus títulos de propiedad a 700 familias favorecidas con sendas casas del Plan de Vivienda Rural y cuyo valor global es de tres y medio millones de bolívares…” (Diario “El Tiempo, Jueves 6 de febrero de 1964. Número 856).-
7. SUS HABITANTES: Para ese año, algunas personas ya vivían en el sector, Los Montilla (Evelio, Madgaleno), Indalecio León, Los Mejías (Teresio); y quienes estrenaron vivienda en 1964, Martín Mangle, Víctor Manuel Riveros (estábamos en el vientre de nuestra madre Celina Rosa Santos de Riveros; pero luego de cuatro meses, también estrenamos vivienda), junto con setecientas familias del sector. ¡Ah rigor! Por un costo de 4.000 Bs. las viviendas de 2 habitaciones, y 5.000 Bs. con tres habitaciones.- NOTA: Estas crónicas continuarán. Para la comunicación con el cronista, quien atiende por el Telf. 0416-4765404, o por su correo: gregorioriveros2004@cantv.net.

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Pampanito festejó a San Juan Bautista

Tue, 21 Aug 2007 11:37:51 -0400

Abg.Gregorio Riveros Santos
Cronista Oficial del municipio

El fervoroso pueblo de Pampanito celebró con mucho regocijo y entusiasmo las fiestas patronales de San Juan Bautista. La alegría se palpó en la iglesia con las actividades religiosas, y también en las calles con las diversas actividades culturales, y en la Plaza Bolívar, donde fue inevitable el reencuentro festivo de los pampanitenses. Tantos rostros felices, que se alegraban con la buena música de “viento” (de Pedro Luis y sus muchachos venidos de Trujillo), y así mismo, con la grandiosa serenata a San Juan, y quienes nos acompañaron con la Orquesta Típica del Estado, los grupos culturales, y continuando la tradición de todos los años, también nos acompañó José Gregorio Linares y sus hijos), los grupos culturales, los mariachis, y la buena animación del locutor el “Mega junior” (hijo de Edilio Paredes). Y como corolario, la sesión solemne de la Cámara Municipal en homenaje al santo patrono San Juan Bautista, que tuvo como orador de orden al distinguido y honorable Juez trujillano el Dr. José Daniel Perdomo.
Ese fervor y entusiasmo también tuvo sus organizadores en la Fundación San Juan Bautista de Pampanito: a Julio Cabrera Robles, y como vicepresidente al Lic. Ortelio Párraga, Lic. Aída Meléndez (Tesorera), Lic. Neda Araujo, y los vocales: Ing. Jorge Cabrera Robles, Prof. Alfonso Graterol, Prof. Eduardo Briceño, Sr. Alejandro Briceño y el Sr. Yonny García. Pero igualmente, destacamos el trabajo que con mucho entusiasmo realizó la Prof. Lourdes Azuaje de Briceño (esposa de Eduardo) conjuntamente con Aída Meléndez. Todo este equipo lo vimos trabajando con intensidad, muy especialmente el día 23 de junio, cuando se realizó la noche de la serenata. Esa noche, nos encontramos con el Mayor del Ejército Rosales Pacheco Jhon Brown, con nuestros amigos Víctor Riveros (Pique) quien echó su bailada en plena serenata, y también compartimos con Cristóbal Araujo (amigo, de la honorable Guardia Nacional), Héctor Barroeta (hijo de José Ignacio), las hijas de Froilán Barroeta (Nícide Dolores Barroeta de Mezzone, Edita Barroeta de Viloria, Ada Barroeta de Daboín), que andaban acompañadas de José Mezzone (Presidente del Sindicato Nacional de Trabajadores Metalúrgicos de Venezuela), a nuestro buen amigo Martín “Bombillo” (que nos regaló cotufas y las compartimos con Neda Araujo). Así como también, con el abogado Rolando Briceño Azuaje, con Edgar Santos y la señora Laura Godoy de Santos. Y así fueron muchos los asistentes a estas festividades de San Juan. Todos estos encuentros ocurrieron en la víspera del día del patrono.
El día 24 de junio fue espectacular, con la misa, la procesión y la sesión solemne en la glorieta de la Plaza Bolívar. Ese día, nos encontramos con el Alcalde Luis Emilio Cordero, Jorge Luis Colmenares (Presidente del Concejo), los concejales: Mercedes Cegarra, Alejandro Cordero, William Riveros, Eccio González, Richard Rodríguez, Franklin Elvis, el diputado Luis Calderón, el bachiller Tulio Azuaje “Comandante Atahualpa”, Abg. Alberto Daniel Perdomo, Abg. Froilán Morillo, Wilfredo Dávila, Prof. Agustín Márquez, Rafael Sosa (Rafi), el comisario Juan Rodríguez, Jorge Durán (Plato), Carmen Cáceres, Nelson Morales, Alirio Cabrera, y muchos otros pampanitenses y amigos de los pampanitenses.
El Santo patrono San Juan Bautista salió por las calles en hombros de su devoto pueblo. Luego, al culminar la procesión, se dio inicio a la sesión solemne, y desde la tribuna de oradores el Dr. José Daniel Perdomo nos deleitó con su discurso. Nos recordó las pinceladas que los historiadores han hecho de Pampanito, y también de su reflexión en torno a la situación del país, así como el recuerdo del Pampanito de antaño, de las reuniones de los coterráneos en la plaza Bolívar, o en el bar de José Ignacio Barroeta cuando era el centro de muchas discusiones trascendentales que finalizaron fraternalmente abrazadas con el cantar de los gallos y la claridad de la aurora, y es que allí retumbaron profundas reflexiones, y conclusiones de certeras convicciones como las de nuestro amigo Nelson Morales cuando llegó a la filosófica conclusión que: “El pellejo nació pa llevar vainas”. Así fue como resultaron de espectaculares las fiestas patronales de San Juan Bautista de Pampanito.

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Las fiestas de San Juan Bautista en Pampanito

Tue, 21 Aug 2007 11:34:33 -0400

Las fiestas de San Juan Bautista en Pampanito
Gregorio Riveros Santos - El pasado martes 19 de junio, escribimos en este importante diario trujillano una crónica que titulamos “Pampanito y sus Fiestas Patronales” donde señalamos que las fiestas de Pampanito en honor a San Juan Bautista se conocen desde el año de 1886, y fueron organizadas por la Sociedad Concordia, y que luego en 1889, se conocería como Sociedad San Juan Bautista, y tenía como finalidad la responsabilidad de organizar las fiestas de ese año. Pero también observamos que desde sus inicios las fiestas se organizan en torno a un Santo Varón como lo es San Juan Bautista, por lo tanto, las fiestas nacen con un sentido estrictamente religioso, y así se conocen a través de todos estos 121 años que tienen de tradición y existencia las fiestas patronales de San Juan Bautista de Pampanito.
La anterior crónica mencionada nos permitió realizar un resumen que va desde los inicios de las fiestas patronales hasta el año 2000. Pero continuamos abordando el tema porque también, en los primeros años del Siglo XXI, el pueblo continúa celebrando las fiestas de Pampanito. Todos estos últimos años evidencian que tenemos un pueblo religioso y con apego a la tradición de celebrar cada 24 de junio las festividades en honor al patrono San Juan Bautista.
En ese sentido, y afirmando que la tradición festiva se mantiene, encontramos que para el año 2000 también fueron celebradas las fiestas de Pampanito, y estuvieron en el comité organizador como presidente el Ing. Ulneiver Mejías, y lo acompañaron, Lesbia Rico, Manuel Luque, y Rafael Olivares. El Diario “El Tiempo” (el 23-06-2000, pág. 31) lo reseñó con una invitación anunciando lo siguiente: “Tendremos una velada grandiosa para rendirle culto con verdadera fe cristiana a San Juan Bautista, el 24 del presente en horas de la noche en el municipio Pampanito…se dio inicio al recorrido del fuego patrio, en la Plaza Bolívar de la ciudad de Trujillo, siendo entregada por el bachiller Carlos Barrueta a un destacado deportista trujillano quien entregó la antorcha al alcalde de Pampanito Edgar Quevedo”.
Para el año 2003, se realizaron unas fiestas con una estupenda programación, y con una buena organización integrada por Leonel Ruiz y Richard Elvis. Ese año hubo la coronación de reinas, Ana Solange Duarte, quien representó al sector de Santo Domingo de la parroquia Pampanito II, y Angélica Bastidas (Reina de la Cultura), Nusmary Vitoria (del Deporte), y María Alejandra Quintero (del Comercio). Hubo intercambios deportivos: ajedrez, béisbol. Y el 21 de junio, se realizó la toma cultural de Pampanito, que se inició con un desfile, con distintas organizaciones culturales de Pampanito y el estado Trujillo. El 22 de junio, se realizó la romería de San Benito con la participación de los chimbángueles del Batei, Gibraltar de Sabana Grande, Motatán, Plata II, Pampán y Pampanito. El 23 de junio, se organizó un Festival de la Voz Infantil pampanitense, y la Serenata a San Juan Bautista frente a la iglesia. También el Club de coleo organizó a través de sus miembros (José Márquez y Yanny Márquez) tres tardes de toros coleados los días 21, 22 y 24, en la manga de coleo “Jesús García”. El día central (24 de junio) se realizó misa y procesión. Así también estos organizadores invitaron para asistir a las fiestas (por medio del Diario “El Tiempo” de fecha 19-06-2003), y lo hacían en son de buen jolgorio: “Es importante destacar que durante los bailes populares en horas de la noche estarán las agrupaciones musicales Tormento, Explosión Trujillana, Juventud Latina y Equilibrio, es por ello que el comité organizador invita a todos los sectores del Estado a disfrutar de estas fiestas patronales en honor a San Juan Bautista…”
Al año siguiente, las fiestas patronales de Pampanito del 2004, coincidieron con un espectáculo de toros, el Primer Festival Taurino en la Capuchina, en honor a San Juan Bautista. Se promocionaron a los toreros Bernardo Valencia, Sánchez Valencia, Gonzalo de Gregorio y Rafael Martínez. Para las fiestas del año 2005 el Diario El Tiempo (15-06-2005) invitaba de la siguiente manera: “Con la selección y coronación de la reina de la festividad, este sábado 18 inician las Ferias de San Juan Bautista Pampanito 2005. Este año son tres las jóvenes que se disputarán la corona de tan importante celebración que anualmente reúne un gran número de fieles devotos. Según informaciones aportadas por el comité organizador, integrado por Ricardo Mendoza, César Torres, Suleima Sifuentes, Ramón Rosario, Neyda Briceño y Segundo Durán, este año la celebración iniciará en las instalaciones de la Plaza de Toros “La Venezolana”, ubicada en el Complejo Ferial de Pampanito con un espectáculo llanero que permitirá la presentación de las señoritas Karina Godoy, Jorlibe Uribe y Mariela Colmenares. Así que la invitación es al colectivo en general para que forme parte de esta festividad que oficialmente iniciará el 22 y finalizará el 26 del presente mes”. Y finalmente, el pasado año 2006, las fiestas patronales fueron organizadas por Wiliam Rivero y Armando Quintero.
Este año 2007, la Fundación San Juan Bautista de Pampanito se encarga de organizar las fiestas patronales. Ésta la preside el Sr. Julio Cabrera Robles, y nos manifestó Cabrera lo siguiente: “Como Presidente de la Fundación San Juan Bautista de Pampanito, que fue creada el 14 de marzo del 2007, ya se llamaba sociedad San Juan Bautista y un grupo de personas la transformó en fundación, esta fundación va más allá de las festividades religiosas, porque abarca el área cultural y deportivo, hay proyectos, ideas, también pensando en el desarrollo del pueblo, la directiva se renovará cada dos años, y está integrada por mi persona como presidente, y como vicepresidente Lic. Ortelio Párraga, Lic. Aída Meléndez (Tesorera), Lic. Neda Araujo, y los vocales son: Jorge Cabrera Robles, Prof. Alfonso Graterol, Eduardo Briceño, Alejandro Briceño y Yonny García”.
El programa es el siguiente: Sábado 23-06-07. Hora: 6:00 am. Paseo matutino y detonación de fuegos pirotécnicos. Hora: 9:00 am. Actos culturales: presentación de títeres, juegos tradicionales. Lugar: Cancha deportiva La Concepción. Hora 1:00 pm. Gran cabalgata. Lugar de salida: ETA “Adolfo Navas Coronado”. Lugar de llegada: Plaza Bolívar de Pampanito. Hora: 7:00 pm. Concierto de música de antaño. Lanzamiento de globos. Lugar Plaza Bolívar de Pampanito. Hora 8:00 pm. Serenata en homenaje a nuestro Santo Patrono “San Juan Bautista”. Lugar: Plaza Bolívar de Pampanito.- Domingo 24-06-07. Hora: 6:00 am. Paseo matutino y detonación de fuegos pirotécnicos. Hora: 7:00 am. Funeral a los socios (difuntos) de San Juan Bautista. Hora: 10:00 am. Solemne Misa concelebrada en homenaje a nuestro Santo Patrono. Procesión por las principales calles de Pampanito. Lanzamiento de globos. Hora: 12:00 pm. Sesión solemne por parte de la Cámara Municipal, cuya tribuna de orador tendrá al Dr. José Daniel Perdomo. Lugar: Plaza Bolívar de Pampanito. Hora: 3:00 pm. Presentación de los golperos del Prof. Juan Torrealba. Actos culturales. Lugar: Plaza Bolívar. Hora: 8:00 pm. Quema del arbolito. Detonación de fuegos artificiales. Quema del toro. Culminación de las festividades”.
El anterior programa del presente año 2007, nos recordó y también recordamos, no sin cierta nostalgia, algunas de las inolvidables tradiciones que marcaron la majestuosidad de las fiestas de Pampanito. El pueblo cambiaba el rostro, se vestía de fiesta. Parece que la barca que estaba anclada a la mar del tiempo se estremecía de alegría y se ponía en movimiento, es decir, que el Pampanito de todos los días, levantaba las anclas y echaba a andar por los caminos de la mar que llevan a los puertos de la esperada alegría festiva. Nos recordamos de las viejas melodías del Carrusel del Chato, o de los brincos y la araña de Noel Petro, o de una buena música de orquesta en la pista de los grandiosos bailes de antaño. Cuando nos atrevíamos a darle rienda suelta a nuestra imaginación infantil y furtiva, para que se escaparan felices nuestros silenciosos actos de la rutina, y nuestra comarca se quitara su apacible y entumecido rostro, entonces las calles eran otras, que se llenaban de gente alegre, que salían de sus casas o venían de otras tierras a visitar al pueblo en tiempos del jolgorio. Y que al igual que este año 2007, y todos aquellos años de nuestra buena y amada muchachada y juventud, sentimos la alegría del despertar con el paseo matutino, o el atardecer con música de viento, el olor a pólvora, y el sonido de los fuegos pirotécnicos. Ya se estaba quedando muy atrás aquel embravecido toro que una noche salió como escupiendo bolas de un colorido fuego, que corría por los alrededores de la Plaza Bolívar, y que todos los indomables muchachos persiguieron a toda carrera, y como una falsa creencia de la bravía de aquél animal diseñado con un arte espectacular para entretener y alegrar al público, pues también le lanzaban objetos, como si la cosa se tratara de una fiesta brava, y que se creían en la febril mente del joven que todo aquello era parte de un sencillo “San Fermín” español, pero no fue así, cuando se detuvo el toro, y salió quien lo cargaba y corría por las calles, también delataba o podría descubrir en la mirada de aquel personaje la rabia que sentía o podía sentir el toro después de haber recibido cualquier clase de acto marcado por la travesura juvenil. Allí quedó sumergido el recuerdo de aquel Pampanito tan silvestre y tan sencillo que se podía asemejar al apacible nido de un colibrí. tlf. 0416-4765404 (para comunicarte con el cronista)

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Pampanito y sus fiestas patronales

Tue, 21 Aug 2007 11:26:48 -0400

Abg. Gregorio Riveros Santos - Cronista del Municipio - Las fiestas patronales de San Juan son una verdadera tradición en el pueblo de Pampanito del Estado Trujillo. Sus fiestas nacen con mucho fundamento en la religión. Los pampanitenses han sido muy católicos, y también muy devotos de San Juan Bautista. Por eso se realizan todos los años y son consideradas unas de las mejores fiestas de la región trujillana. Tienen un sentido religioso. En honor a San Juan Bautista, el Precursor del Mesías, aquél varón santo que clama en el desierto y se prendó como el Protector de los pampanitenses. Son fiestas con sentido religioso. Con un santo respetado y venerado, y sacado en hombros, por una feligresía que espera con alegría cada 24 de Junio su celebración. Pero también es un rencuentro del pampanitense. Es visitar su iglesia, su plaza Bolívar, sus calles. Despertar con el sonido de la música de cuerda, sople y viento, a punta de trombón, saxofón y trompeta. Sin faltar el alerta matutino del olor a pólvora, y el bombazo pirotécnico, y del cadencioso redoblar de campanas que salen de la iglesia para penetrar en los cálidos hogares del pueblo de Pampanito.
Para el año de 1777 visita a Trujillo el eminente Obispo de Caracas Mariano Martí, señalando que en Pampanito había una población conformada de la siguiente manera: 38 familias en 38 casas. Había una escasa población de 191 habitantes, de los cuales 33 eran niños, y además indicaba, que del resto de los habitantes se encontraban 97 personas en estado de comunión y 61 de confesión. Esto evidencia que esa población estaba encaminada en la religión católica. Aunado a esto, el pueblo se fue congregando o construyendo en torno a una capilla pública del Padre Martín Durán. Esta misma capilla sirvió para que se fundara la Vice-parroquia el 1 de febrero de 1810, por el Obispo de Mérida Dr. Santiago Hernández Milanés. Fecha ésta que sirve para celebrar la fundación de Pampanito por cuanto se le da por primera vez una limitación territorial (espiritual), que también sirvió como referencia territorial para el ámbito civil. Ya para el año de 1862, el pueblo contaba con una iglesia construida con techo de teja y de un solo cañón.
El 15 de mayo de 1886 el pueblo de Pampanito nombró una junta directiva para celebrar sus fiestas patronales en honor a San Juan Bautista. Pero fue el 26 de junio cuando se fundó la Sociedad Concordia. Esta sería la sociedad encargada de organizar en los próximos años las festividades. Integraron la Junta directiva los ciudadanos: R. Gallego Célis, Juan J. Briceño, hijo, David Barroeta, Evaristo Parra, Ulises Cabrera, Miguel Briceño, Pedro M. Araujo, Fernando Cadenas y Benjamín Pérez. Ese año las fiestas se caracterizaron por las bandas de música que recorrían las calles con sus alegres tocatas y que saludaban los vecinos desde sus casas adornadas con cortinas, banderas y gallardetes. No faltó el repique de campanas, el fuego y la música. Hubo peleas de gallos, toros en las tardes, cucañas, carreras de caballos y “parranda general en la noche para obsequiar y despedir a la bondadosa concurrencia de otros pueblos que haya venido a honrarnos con su asistencia”. Así lo señaló el programa de ese año que fue reseñado en el periódico “El Trujillano” de junio del año 1886.
La Sociedad Concordia nacida el 25 de junio de 1886 cambió su nombre por Sociedad San Juan Bautista en el año 1889. Fue fundada con 60 socios. Su índole era estrictamente religiosa. Ya para el año 1915, la sociedad contaba con 80 socios. Fueron majestuosas las fiestas de aquel año de 1889, y tuvo como huéspedes de honor al General Rafael Linarez, quien era el Gobernador de la Sección Trujillo, además lo acompañaban, el Dr. Victorino Márquez Bustillo, los ilustres médicos Ramón Rojas Vale y Rodolfo Pérez, así como también, el general Antonio Briceño Pimentel (primera autoridad del Distrito Capital) y el general Juan B. Bravo (primera autoridad civil del Distrito Carache). Esto era demasiado grande para los pueblos cuando las autoridades hacían acto de presencia en las festividades de sus terruños.
Para el año 1923, las fiestas patronales fueron organizadas conjuntamente con las del Sagrado Corazón de Jesús y del Corpus Christi que se llevaron a cabo entre los días 23 al 26 de junio. Pero fue en el año de 1924 donde fueron muy populares, ya que además de los solemnes oficios religiosos, hubo fiestas para el pueblo, corridas de cintas y corridas de toros, y estuvieron organizadas por el Jefe Civil del municipio el coronel Rafael Rivas Perdomo. Ese sentido festivo no se perdió en los tiempos siguientes, y encontramos que para el año 1932, el día 24 de junio, hubo comunión, misa solemne y sermón. El periódico “La Hojita Parroquial” de Pampán, reseñó lo siguiente: “Al terminar la Misa se sacó en procesión solemne la imagen del Santo Patrono, atravezando las principales calles del pueblo. A esta fiesta asistieron muchísimas personas de la capital del Estado y de otros pueblos vecinos. Habiéndose practicado la sesión para el nombramiento de nuevos empleados, resultaron electos por unanimidad, los siguientes señores: Presidente, Francisco Miguel Frias. Vice, Rafael Cadenas. Tesorero, Néstor Barroeta y Secretario, Oscar Briceño”. Al año siguiente, en 1933, ese mismo vocero periodístico de nuestro vecino pueblo de Pampán, informó que las actividades festivas del Santo Patrono de Pampanito se celebraron: “El día 23 a las 7 pm. Canto de víspera y administración de la Confesión a todos los devotos del Santo Precursor del Mesías, San Juan Bautista… la aurora del 24 será saludada por las alegres campanas, la música con sus modernas piezas y las detonaciones de pólvora… a las 7am. Distribución del pan eucarístico a los socios y demás personas… Misa Solemne en la que predicará el Párroco Pbro. Monsalve Citraro… Procesión con la imagen por las principales calles del pueblo y al regreso sesión solemne para nombrar nuevos empleados". Este año llegaron bien temprano a primeras horas del día el Magistrado general Silverio González, acompañado de sus secretarios y demás servidores del gobierno regional. Ese 24 de junio, la Sociedad San Juan Bautista eligió su directiva quedando integrada por: el presidente Sr. Pedro Briceño, Vice-presidente Francisco Miguel Frias, como tesorero Néstor Barroeta, y como secretario José Rafael Cadenas. Para el año 1942, el periódico trujillano “Presente”, reseñó que en el marco de las fiestas patronales, el 25 de junio se llevó a cabo un cine cultural, resultando de gran utilidad, ya que los alumnos dirigidos por el renombrado maestro Don Néstor Barroeta, salieron de la escuela en fila espectante, con la finalidad de sacar el mejor provecho de esa actividad cultural. Así mismo, ese importante periódico nos indica que para el año 1943, las festividades tuvieron una gran organización, ya que estaban en la junta directiva: “…un trío de con más pimienta que Mapy Cortés, a saber: José Ignacio Barroeta…incansable en el trabajo e insustituible en toda juerga de primera calidad; Néstor Barroeta, que…se sabe colocar la levita de los días de asueto para echar canitas al aire; y el catire Hernán Aranguibel”. Hubo en la fiesta de este año, un derroche de cordialidad y cultura, siendo las mismas, muy típicas y llenas de sencillez, con carreras de burros y competencias de enmochilados, y muchas otras actividades que alegraron y engalanaron el terruño pampanitense.
Las fiestas patronales de San Juan Bautista tienen más de 121 años de tradición. Las fiestas, festivales o ferias de Pampanito se han celebrado año tras año; y cada 24 de junio, el pueblo se llena de profunda alegría espiritual, y también del reencuentro del pampanitense. Con sus colaboradores que han sido presidentes de fiestas, que en distintos años hicieron posible esta tradición, en los nombres de Juan Bautista Barroeta, Inocente Segovia, Rafael Antonio Castillo (el Catire), Alberto Párraga, Israel Sáez, Miguel Ángel Sosa, Carlos Asdrúbal Briceño, José Luis Valderrama, Ramón Oviedo, Omar Barroeta, Rafael Simón Olivares, Edgar Darío Quevedo, Nelson Morales, y Juan Luis Montilla (su esposa Gladis de Montilla por muchos años ha decorado la iglesia el día del Santo Patrono). El Sr. Edgar Quevedo (1994), Rafael Sosa (1995), Neda Araujo (1996). Y en los años 1997 y 1998, las ferias de San Juan Bautista de Pampanito fueron presididas por el Sr. Edgar Quevedo (quien fue el primer alcalde del municipio Pampanito). Como lo hemos dicho, son algunos de los colaboradores y organizadores de las tradicionales fiestas patronales de Pampanito que en su esencia natural no ha cambiado: con sus repiques de campanas, ornamentos, misas, procesiones, serenatas a San Juan (al final de la noche del 23 de junio) con actos culturales frente a la iglesia, y muchos fuegos pirotécnicos. Todas las vías se arremolinan de vendedores de juguetes, comida, cotufas, helados, todos apostados en las adyacencias de la fiesta. Es un gran compartir para el pueblo pampanitense que recibe a sus hijos que andan por otras tierras. Nos visitan amigos de pueblos vecinos. Para luego disfrutar de los ritmos de tremendos bailes de calle y populares. Estas son tradiciones que se van quedando en el recuerdo y la memoria de los pueblos para que practiquen y nunca las contemplemos en el ocaso.(Tlf. 0416-7700349).

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El Día del Educador en Pampanito

Tue, 21 Aug 2007 10:50:50 -0400

Abog. Gregorio Riveros Santos
Cronista del Municipio

El pasado 19 de enero, asistimos a la sesión solemne por el “Día del Educador”, que organizó la Cámara municipal de Pampanito, presidida por el concejal Jorge Colmenares. Estuvieron presentes los concejales: Mercedes Cegarra, Franklin Elvis, Richard González, y Ecxio González. La misma se realizó en la glorieta de la Plaza Bolívar. Y se presentaron numerosos docentes de las distintas instituciones que hacen vida laboral en el municipio, siendo el Prof. Nelson Vitorá, el Orador de Orden en esta importante fecha, quien fue propuesto por sus propios compañeros para que expresara las palabras oportunas de tan significativa ocasión.
Nuestro pueblo Pampanito ha tenido excelentes educadores. Algunos nombres han trascendido al ámbito nacional. Recordamos los nombres de algunos maestros como: Néstor Barroeta, Wenceslao Prieto Peña, Pascual Villasmil, Leonardo Ocanto, María Antonia Valderrama, Rovira Peña Dávila, José María Soto, y Rafael Ramón Castellanos (renombrado historiador, y quien fuera embajador de Venezuela en Colombia). También se menciona, como uno de los primeros educadores de los pampanitenses, al maestro Rosendo Quintero que regentaba una escuela, para el año de 1831, y que tenía 30 niños, y la enseñanza se limitaba a la lectura, escritura, y algunas reglas de aritmética. Estas escuelas tuvieron sus momentos estelares, así como la tendrían las escuelas fundadas posteriormente: la escuela “Juan Ignacio Montilla” (07 de septiembre de 1945), la escuela “Rafael María Baralt” (19 de abril de 1948), el Centro “Monseñor Jáuregui Moreno” (1° de octubre de 1958), y la escuela granja “Adolfo Navas Coronado” (15 de abril de 1966).
Por esa razón el concejo municipal se complació en recibir a los educadores del municipio y brindarles su honorable tribuna para que éstos festejaran su importante fecha. A tal fin, tomó la palabra el orador de orden, Prof. Nelson Vitorá, quien señaló entre otras cosas lo siguiente: “Es hermoso y placentero, a la vez que inmerecido para mí, ostentar la respetable distinción que por expresa voluntad de mis dilectos compañeros, docentes que conmigo comparten idéntica labor en la Escuela Bolivariana “Butaque”, para que sea yo quien traiga sobre mis débiles hombros su representación, y vengo a cumplir el honorable encargo que se ha puesto en mis manos. Quiero elevar mi sincera gratitud al personal de mi escuela, al personal del Concejo Municipal del municipio Pampanito y cuantos tuvieron a bien delegarme, para llevar la palabra en este acto (…) Nuestro municipio Pampanito, ha sido y será siempre semillero fecundo de maestros y maestras notables, que en todas la épocas y en todas las escuelas donde les ha tocado difundir sus conocimientos, ha sabido descollar con brillo, puesto que sus nortes han sido siempre la honradez, la constancia, la decencia, la responsabilidad, la sensibilidad social, la vocación de servicio y por sobre todo la ética (…) Deber insoslayable es congratular a todo el equipo de educadores que conforman el Municipio Escolar Pampanito, con especial deferencia a los Facilitadotes de las misiones Robinson, Ribas y Sucre quienes cumplen una formidable labor en beneficio de aquellos y aquellas compatriotas que fueron excluidos y excluidas del campo educativo”.
Ya para finalizar, citó el Profesor Nelson Vitorá, al Presidente de Ecuador Rafael Correa: “No estamos en una época de cambios estamos en un cambio de época”. Y esta cita, sirvió de reflexión para resumir lo siguiente: “y ese cambio de época estimados compatriotas, colegas todos, nos obliga a aceptar nuevos retos donde empecemos por asumir ese liderazgo que nos exige a gritos la nueva escuela, ese liderazgo que nos exige el nuevo modelo educativo; porque si de algo debemos estar claros es de que nuestro sistema educativo ineludiblemente está enrumbado hacia la Educación Bolivariana, a una ecuación fundamentada en valores cuya filosofía no es otra, sino la formación de hombres y mujeres libres, ciudadanos cultos, con valores sociales y morales bien definidos para beneficio de una sociedad justa donde se logre una convivencia con armonía y en paz”.
Al finalizar el importante discurso, se procedió a entregar una placa al Profesor Vitorá, y se condecoró a la Sra. Blanca de Castillo, y los reconocimientos a los docentes: U.E.B JUAN IGNACIO MONTILLA: Docente: Xiomara Matheus. CENTRO DE EDUCACION INICIAL BOLIVARIANO JUAN IGNACIO MONTILLA: Lic. Teresita del Pilar Torres Pérez. U.E. SANTO DOMINGO: Lic. Nancy Colmenares. U.E.N. PAMPANITO: Lic. Flor Briceño. ALDEA UNIVERSITARIA MISIÓN SUCRE: Lic. Edilio Delgado. JARDÍN DE INFANCIA LOS CAPULLITOS: T.S.U. Ana Beatriz Barreto Godoy. ESCUELA BOLIVARIANA BUTAQUE: Prof. Ramona Cifuentes. L.B. ALFREDO RAMÓN DELGADO MEJIAS: Lic. Luz María Torres. U.E SIMON RODRIGUEZ: Daboín de Mejías Indrani. RECONOCIMIENTO POR LA INSTITUCIÓN: Docente Santos Raga María Catalina. U.E. SANTIAGO SÁNCHEZ: Lic. Belkis Milagros Briceño Montilla. NER 579: Zulay C. Peña de Santos. ESCUELA BOLIVARIANA JIMÉNEZ: Lic. Barreto Q. Anarelis.
NOTA: Para comunicarse con el cronista: Correo: gregorioriveros2004@cantv.net. También: gregorioriveros2004@gmail.com. tlf.0416-476.54.04

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La Chapa permitió el crecimiento poblacional de Pampanito

Tue, 21 Aug 2007 10:39:57 -0400

Gregorio Riveros Santos/Cronista del Municipio -

La tierra de Pampanito recibe a sus primeros moradores y hacedores de la comarca a finales del Siglo XVII. Su existencia como pueblo no la precisamos con el primer hombre que pisó o atravesó nuestro territorio. Esa tarea de buscar a los primeros moradores de nuestro territorio pues lógicamente tendrá sus antecedentes con los aborígenes; pero lamentablemente, de esta circunstancia tenemos pocas referencias. De nuestros ancestros aborígenes quedan los nombres de "Butaque" y "Mucuche", nombres de sectores que conforman al municipio. Al respecto, el historiador Gilberto Quevedo Segnini, dice lo siguiente: "...señala la tradición que los primeros pobladores del Valle de Pampán eran los indios pertenecientes a las tribus Mucuches y Butaques de la nación de los Tirandaes, dentro de la organización del gran pueblo Cuicas". Pero hubo un tiempo en el origen de nuestros pueblos (como Trujillo, Pampán y Pampanito) que se encontraban unidos sin fronteras en grandes extensiones de tierra virgen; era un gran valle, adornado por el verdor y la riqueza natural de la abundante vegetación.
Esa tierra de Pampanito, tierra virgen, tierra rica para la producción agrícola, no escapó a los ojos del hombre español. Es por ese atractivo y llamativo tesoro natural que el español busca situarse en Pampanito y sus entornos. En ese sentido, para el año de 1608, en los tiempos de las Encomiendas, se ubicaron dos Doctrinas específicamente en el sector de La Chapa. Una de ellas estaba dirigida por Hernando Alonso con 42 indios; y la otra, dirigida por Diego Pérez con 33 indios. Ese agrupamiento de encomenderos y aborígenes en La Chapa, permitió el crecimiento poblacional de Pampanito, incluso su expansión, ya que La Chapa fue considerada permanentemente como parte de Pampanito.
El poblamiento de Pampanito se produce con un incipiente y lento desarrollo de compra y venta de terrenos, y que más adelante permitiría la conformación de pueblo, y su elevación a Viceparroquia el 1° de febrero de 1810; estas adquisiciones de terreno se registran de la siguiente manera cronológica: Siglo XVII (1600-1700). Año 1679: (...) un terreno en Pampanito (Mejías Juana vende a Juan Gonsalez Brito) Siglo XVIII (1700-1800). Año 1729: (...) La Posesión Mucuche (Montenegro Ign° Ant°, vende la posesión a Frai Tomás Labastida). Año 1750 (...) un terreno en Pampanito (Martínez Francisco vende a José Galvis). Año 1759: (...) un terreno en Pampanito (vende Martínez J° Ant° a Josefa Fernández Carrasq°). Año 1763: (...) un terreno en Pampanito (Moreno Bernabé compra a las Monjas). Año 1770 (...) un terreno en Pampanito (Montesuma Chiquinquirá vende a Pedro Pedrosa). Año 1777: (...) un terreno en Pampanito (vende Moreno Sebastián a Gertrudis Davoin). Para este año de 1777, el Obispo Mariano Martí, encontró en el llamado "Valle de Pampán", un "sitio" llamado Pampanito. Así fue determinado como "un sitio" por el Obispo Martí. Pero distintos documentos públicos dan cuenta que a ese "sitio" posteriormente se le llamó "El Valle de Pampanito". Esto permitió la distinción con relación al "Valle de Pampán". Ese sitio es descrito por el Obispo Martí mencionando el siguiente desarrollo poblacional: 38 casas, con 38 familias, y una población de 191 habitantes, de éstos, 97 eran de comunión, y 61 de confesión, y 33 eran párvulos. AÑO 1785: (...) un terreno en Jiménez (vende Mares Juan a Ana Davoin). Año 1787: (...) hipoteca un terreno en Pampanito (Márquez Gabriel reconoce un censo de Juan Baut Carrisales). Año 1788: (...) vende un terreno en Jimenes (Montana Torres vende a Rafael Flores). Año 1798: (...) compra a las Monjas un terreno en Cubiscús (el Pro. Nicolás Montilla). Siglo XIX (1800-1900): Año 1805: (...) hipoteca una hacienda en Jimenes (Martos Carrillo Santos reconoce censo de La Paz). Y Al transcurrir los años, ese sitio llamado Pampanito, fue elevado al rango de Vice-Parroquia eclesiástica el 1° de febrero de 1810, por el Obispo de Mérida Dr. Santiago Hernández Milanés; consideró el alto prelado que Pampanito merecía el rango parroquial debido a la rápida configuración de pueblo en torno a una capillita pública que para ese entonces estaba a cargo del Pbro. Martín Durán.
Esta elevación parroquial de 1810, tuvo la importancia de haber realizado la primera delimitación territorial que se le conoce a Pampanito. Se conoció a Pampanito con un límite eclesiástico que sirvió para el ámbito civil. Esa limitación territorial quedó establecida así: "...las Chapas, Chapitas, Río Ximenes límites del Curato de Pampán grande o Monay hasta el sitio de Tucutuco...".-
El 10 de noviembre de 1994, Pampanito fue elevado al rango de municipio (con derecho a conformar su propia alcaldía).
Nuestro pueblo siempre ha llevado el nombre de "Pampanito". Ese nombre lo relaciona el historiador Don Amílcar Fonseca con el vecino pueblo de Pampán: "Afirma la tradición, que, clasificando los españoles, por tierras de pan coger, las que diesen del fruto dos veces al año, después de sembradas, y de pan llevar, las propias de cañas, cacaos, ganados, y otros frutos mayores: al ver los de la conquista esa capacidad y fertilidad de aquel lugar, lo mismo para regadío que tempero, límite de dos zonas entre las tierras y las llanuras, que acá y allá se multiplicaban a manos llenas cualquier semillas; y hubieron de nombrar las tierras de ambos panes o pan pan (es moderna la m del primero). Así habían llamado también otros españoles Actopan (hecho pan) al Departamento más fértil de Nueva España; y de aquí, estando Pampanito en las propias condiciones, querrían decir, pan pan, dos, e hito, que en todo léxico español significa unido"
En documento de archivos eclesiásticos y del registro público encontramos que ambos pueblos fueron diferenciados como "Pampán Grande" (para denominar así a Pampán), y "Pampanito" (para llamar así al pueblo de Pampanito).
Según el primer censo poblacional de la nación, Pampanito para el año 1873, tenía 3.514 habitantes. El Segundo censo, del año 1881, señala una población de 2.535 habitantes. Para el año 1881, contaba con 2.573 habitantes. Aumentó para el año 1926 a 3.514 habitantes. Para el año 1941 vivían en tierra pampanitense 5.659 personas. Y según el censo realizado en el año 1990, se estimó una población de 16.577 habitantes; conformada por 8.396 hembras y 8.181 varones.
Algunos sitios de Pampanito se van a consolidar a principios del Siglo XX. Entre estos podemos mencionarlos con la categorías de caseríos, comarcas y sitios. Entre los Caseríos existentes se encontraban: La Aguadita, La Concepción y La Peñita. Los Vecindarios eran: Santo Domingo, Butaque, Butaquito, Potreritos, Cambalache, Mirabelito, Loma Coronado, Las Peñas, Cubiscús, Angosta, Montaña de Peraza y Agua Clara. Las Comarcas eran: Jiménez, El Algarrobo, El Prado, Mirabel, Santa Rosa, La Montaña y Mucuche. Y los sitios: La Mesa Chávez, Edeniana, El Charal, El Estanco, San José, San Rafael, El Paraíso, San Pedro, Astillero, San Pablo, Los Corozos, Amador, Mesa Alta, Arenosa, Buenos Aires, Nueva Esperanza, El Diablito, Ana Rodríguez, San Bernardo, La Casualidad, El Verde, Santa Lucía, El Bejuco, La Danta, La Reforma, Mesa del Caote, La Muralla, La Floresta, El Altico, Los Negros, San Isidro, Los Mamones, Santa Bárbara, El Pilar, El Edén y San José de Jiménez.-
El día jueves 10 de noviembre de 1994, Pampanito fue elevado a la categoría de Municipio, y así vio cumplido su preciado deseo de autonomía. Brillaba la luz con el resplandor de la autonomía y quedaba firme la esperanza de cosechar mejores frutos. Y con su Alcaldía busca su merecido desarrollo. Cuenta con gente valiosa, capaz y emprendedora. El pampanitense es hombre aguerrido y luchador, y su futuro lo construye a punta de esfuerzo y tesón.

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El Béisbol en Pampanito. FOTOS

Fri, 10 Aug 2007 19:37:05 -0400

Escrito por: Abg. Gregorio Ramón Riveros Santos. Cronista Oficial del municipio.
Los inicios del béisbol en el municipio Pampanito se remontan a la década del 40 del pasado siglo. Ya para el año 1950 existió un equipo de béisbol con el nombre de “Vencedores”.

FOTO: "VENCEDORES". AÑO 1950

Siendo organizado por el maestro Pascual Villasmil (nombre que se dio en sus primeros tiempos al terreno donde se realizaban las practicas de este deporte). La eterna madrina del equipo fue Etelvina Quevedo. Algunos de sus integrantes fueron: Pompeyo Villegas, Eduardo Núñez, Ramón “Chiro” González, Nerio Rosario, Alberto Barroeta (Laco), Ramón Darío Barroeta, Cruz Soto (Chapi chapi), Néstor Godoy, José María Soto, Rafael Durán (Macore), el pitcher “Cheché”, Heriberto Gallardo, Rosalino Azuaje y Omar Soto. Era un equipo altamente disciplinado y estricto en sus normas. En las noches, el negro “Amai”, los vigilaba para que no se tragaran siquiera una gota de licor.
El estadio deportivo era una sabana, un buen campo abierto. Sus alrededores enmontados y con abundante vegetación. Se llamaba “el campo de la mula”. Estaba ubicado en las cercanías de la Escuela Granja “Adolfo Navas Coronado”. Luego, practicaron el béisbol por las adyacencias de la actual medicatura, donde posteriormente fue ubicado el garaje de gobierno.
Aquel equipo “Vencedores” era la continuación del conjunto beibolístico “Casino”, que lo conformaron en su directiva algunas personalidades con mucha vocación deportiva. Allí estuvieron Manuel Ojeda, Hernán Aranguibel, José del Carmen Rosario, y Domingo Barroeta. Dejando huellas en el recuerdo la interesante madrina: la señora Josefina Briceño Cabrera (la niña Pepina).
Algunos de esos noveles peloteros que se iniciaron en el equipo “Casino” fueron: Elio Ojeda, Ramón Ojeda, Luis Vielma, Juan de Austria Godoy, Miguel Briceño Fernández, Segundo Mendoza, Pedro Vásquez, José María Soto y Virgilio Briceño. Ellos se enfrentaron a equipos aguerridos como el “York” de Pampán, “Obreros” de Trujillo, y equipos de La Cejita y Motatán.
También en esta época debutaron conjuntos peloteriles de fogueo interno como “El Espartaco” y “El Capitolio”. Estos equipos fueron conformados por jugadores como Miguel Briceño Cabrera, Héctor Durán, Ramón Cordero, J. Briceño, Pedro Segundo Godoy, y Elio Quintero.
En los preludios del equipo “Vencedores” se ubica una buena cantidad de jóvenes que forman un conjunto de “béisbol sabanero”. Entre ellos se encontraban Rafael Simón Meléndez, Nerio Rosario, Nacho Paredes, Eduardo Núñez, Rafael Durán, Ramón Darío Barroeta, Rafael Barroeta, Antonio Castellanos, Neptalí Paredes, Rosalino Azuaje y Omar Soto. Fue este mentado equipo sabanero un eterno y fuerte rival del equipo “Diablos Rojos” de Trujillo (dirigidos por el siempre recordado padre Chacín).
Estos inicios del béisbol, con el equipo “Casinos” y “Vencedores” se levanta como una maravillosa genesis del deporte pampanitense. Allí se destaca que un grupo de jóvenes apasionados por el béisbol van a conformar definitivamente al aguerrido y poderosos equipo “Vencedores” de Pampanito. Aquí se dejan profundas huellas que son imperecederas para que las generaciones las recuerden como un buen ejemplo a seguir en el transcurrir del tiempo.
Más adelante, se une en el año 1962, otro equipo que adquirió gran renombre: “PAMPANITO”.

FOTO: Mario Moncayo

Aquí en este equipo "Pampanito" jugó el jonronero criollo Mario Moncayo, Víctor (Pique) Riveros, Ramón (Tarita) Pedroza, Heriberto Torres, Ramón Sequera, Lino Campos, Alfonso Graterol (La Poncha), Ednodio Milanés, Antonio Barazarte (La Chopa), Juan López (El Colombiano), Jesús Vásquez (Capacho), Jesús Escobar, Alejandro Párraga, Alberto Párraga (Delegado), y el Sr. Serviñes (Manager).
En los primeros años de la década de 1970, se adquirieron los terrenos propiedad del Sr. Juan Bautista Barroeta, donde se construyó el Estadio que lleva el nombre del pelotero Mario Moncayo.-

El Softbol en Pampanito

En cuanto al softbol, surgieron muchos equipos de extraordinaria calidad,

FOTO: Los Azulejos

como SOEP (cuyos dirigentes fueron Alberto Párraga, Ramón Oviedo, y Oscar Gámez); “Abastos Barrios” (de Eurípides Barrios); y “Los Azulejos”. Para el año 1999, se mantuvieron entre otros equipos: Los Galleros, Los Regionales, Butaque, y Deportivo Pampanito, así como también el equipo de softbol femenino “Las Dinámicas de Pampanito”.-

FOTO: Los Galleros

El equipo “Los Galleros” fue fundado el 26 de marzo de 1995, por iniciativa de Segundo Durán (Queño), Vicente Ramón Gil (La Plaga), Alberto Godoy (El Monstruo) y Gilmer Riveros (El Chocho); además, fueron ellos quienes integraron la primera directiva. El equipo para ese entonces se llamó “Zanjonero”. Luego, por sugerencia de Gonzalo Pedroza (Chalo), le cambiaron el nombre por “Los Galleros de Pampanito”. Su primera presentación la hicieron en el estadio de Cemento Andino.
Este equipo se caracterizó desde sus inicios por su buena organización. Estuvieron al frente de su directiva: José Torrealba, Gonzalo Pedroza, y Segundo Durán.
Los integrantes en sus primeros juegos fueron los hermanos Pedroza (Orlando, Chalito, Alexander y Henry), Guzmán Santos, los hermanos Aponte (Ramón y Pedro), Freddy Méndez, Oscar Oviedo, Pedro Castellanos, Leonel y Joel Rosales, Pedro García, Edgar Valbuena, Alberto Rodríguez, Héctor Moreno, Gregorio Gil, Orlando Barazarte, David Torrealba, Luis Rojas, Freddy Briceño, Freddy Linares, Joel Yépez, Gregorio Justo, Clemente Viloria, Ramón Reyes, Yimmy González y Alirio Barreto.

FOTO: otro equipo "Deportivo Pampanito"

Los galleros fueros exitosos. Asistieron a varios campeonatos en La Cejita (San Rafael de Carvajal), quedando en múltiples oportunidades como campeones, y ocupando un tercer lugar. Así mismo participaron en triangulares con las Mesetas, Monay, San Lázaro, Butaque, Flor de Patria, Agua Santa, Chejendé y Carache; y participaron en los campeonatos organizados por la Liga del Municipio Pampanito, obteniendo varios campeonatos, un subcampeonato, y un cuarto lugar. También conducidos por Guzmán Linares Santos y Orlando Pedroza.
Sus directivos afirmaban que Los Galleros fueron el equipo que tuvo la mayor fanaticada de los pampanitense, capaz de llenar las tribunas del estadio “Mario Moncayo” de Pampanito. Entre sus rivales más aguerridos señalan al Deportivo Pampanito, equipo con el cual escenificó memorables encuentros, como el “No Hit, No Rum” propinado por el pitcher de Los Galleros (Edgar Valbuena) al “Deportivo Pampanito”. También, hasta 1999, se mantuvo como el equipo con más arraigo en la fanaticada pampanitense. Para el año 1998, integraron el equipo Henry Pedroza, Orlando Barazarte, Gregorio Gil, Edgar Valbuena, Luis Rojas, Pedro García, Alberto Rodríguez, Pedro Aponte, David Torrealba, Joel Rosales, Guzmán Santos, Luis Picón, Stanlin Valecillos, Clemente Viloria, Gregorio Justo, Joel Yépez, Gonzalo Pedroza, Leonel Rosales, Orlando Pedroza (Manager), y Freddy Briceño (Delegado).

FOTO: Deportivo Butaque

En el año 1996, la alcaldía del municipio Pampanito auspició la fundación del equipo de softbol “Veteranos de Pampanito” (en la famosa categoría empujadito), y la integraron entre otros: Mario Moncayo (La Maquina), Lino Campos, Heriberto Torres, Oscar Gámez, Ednodio Milanés, Ramón Sequera, Luis Picón, Víctor Riveros (Pique), Antonio Quevedo (El Macho), Miguel Español, Ramón Pedroza (La Tarita), Juan López (El Colombiano), Pedro Valera, Alejandro Párraga (Chipilin), Héctor Moreno, Manuel Maldonado, Pedro Castellanos (La Vieja), Juan Linares, Onésimo Quevedo y Eleazar Montilla.-

FOTO:Los Regionales

También encontramos el equipo “Los Regionales” de Pampanito, dirigido por Cristóbal Araujo (Presidente), Vicente Gil (Vicepresidente), Ramón Aponte (Manager). Lo integraron: Freddy Linárez, Jesús Núñez, Rafael Díaz, Orlando Arandia, José Barrios, Olinto Briceño, Gabriel Díaz, Edixon Araujo, Jhon Brown Rosales, Juan Linarez, Hilario Cabrera, Pedro García, Pedro Castellanos, Miguel Cegarra, Ronny Mejías, Jesús Castellanos y Martín González. Este quipo fue fundado el 02 de noviembre de 1996.

FOTO: Las Dinámicas de Pampanito

El equipo de softbol femenino “Las Dinámicas de Pampanito”, fue integrado por Juana Antonia García, Ana Godoy, Esperanza Linárez, Dolores Consuelo Perdomo, Marina Viloria, Evelys Aponte, Cecilia Pérez, Elvia Araujo, Gladys Márquez, Mariela Pedroza, María Ángela Briceño, Ángela Luisa Artigas, Mary Colmenares y Juana Gutiérrez. El Coach Pedro “Perucho” Aponte, y el Manager fue Guzmán Linares Santos. Este equipo fue fundado por Segundo Durán (El Queño), y José Gregorio Valderrama, el 20 de octubre de 1996.-
También desde 1995, se comenzó a seleccionar un equipo de jugadores de softbol para representar al municipio Pampanito en los diversos intercambios deportivos con equipos de los estados Zulia, Carabobo, y Lara.
Esta selección fue dirigida por Rafael Ángel Escalona, Carlos Barroeta, José Gregorio Valderrama, Freddy Briceño. Sus primeros integrantes fueron: Mario Moncayo, Ramón Pedroza, Lito Aponte Oscar Oviedo; Héctor Moreno, José Castellano (cuarterita), Pedro Castellanos, Juan López (el colombiano), José Gregorio Quero (La Cacharra), Hugo Rosario, Narciso Paredes, Roberto Briceño, José Gregorio Pedroza, Freddy Méndez, entre otros.
Para el año 2002, la selección contaba con los siguientes peloteros: Rafael Ángel Escalona (Manager), Henry Rosales, Henry Pedroza, Leonel Rosales, Clemente Viloria, Rubén Montilla, Joel Rosales, Freddy Rivero, Tiberio Quevedo, Rafael Mendoza, Jesús Castellanos, José Gregorio Valderrama, Edgar Valbuena, Pedro Zambrano, Ladislao Ojeda, Miguel Eduardo Cegarra, Johan Linares, Mario Moncayo Jr., Edgar Bastidas, Johan Escalona, Julio Gómez, José del Carmen Valderrama, y Simón Butaque.
En definitiva, tanto el béisbol como el softbol en nuestro municipio Pampanito es una suerte de hermandad deportiva entre los equipos. Estos se refleja en el intercambio de peloteros en todo lo largo de su historia. Se observa como los equipos se transmiten los servicios deportivos de sus integrantes, y lo más importante es la perseverancia, la constante disciplina de mantener viva la practica del deporte de la pelota pampanitense. (Tlf. 0416-476.54.04)

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Tue, 07 Aug 2007 22:11:55 -0400

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La Plaza Bolívar de Pampanito

Tue, 07 Aug 2007 18:52:16 -0400

Una plaza para un pueblo representa un lugar común, pero muy significativo y querido para quienes le dan una especial utilización. Las plazas constituyen patrimonios de la humanidad. Es un lugar de todos. Donde los pueblos disfrutan de un lugar apropiado para la tertulia. Un lugar para el descanso, para la relación social, para intercambiar impresiones y conocimientos. Aunque es cosa pública, una propiedad de interés público, cada uno de los placeros se adueñan amorosamente en sus corazones de ese pedacito de suelo que es como un terruño solareño, una extensión del espacio vital y, por tanto, se lleva como propietarios de corazón. Nos recuerda a los griegos desplegando sus sabias palabras en aquellos lugares públicos. Es que una plaza como la de Atenas es fiel ejemplo de que las plazas han servido a la ciudad para el ejercicio de la vida pública y administrativa. En alguna oportunidad la plaza pública tuvo ese florecimiento que ha quedado impregnado en el pueblo a través de los siglos, como lo es el comunicarse entre acuciosos amigos la palabra del otro, la palabra de sabio, el advertir entre palabras que transcurre la vida en su silencioso andar, o por el contrario, que transcurre en ese imprescindible trajinar de lucha para lograr el progreso de la humanidad. Por lo menos eso nos queda de los sabios griegos, el poder trasmitir la palabra en los sitios públicos, y nuestros gobernantes han sabido interpretar esa costumbre, y por eso, los más diligentes atienden sus plazas.
Todos los pueblos se van forjando hacia el progreso en torno a una plaza o plazoleta. Lo seguro es que todas guarda celosamente una historia. Recordemos las plazas famosas como la Plaza de Tlatelolco en México (donde murieron miles de jóvenes en 1968), la Plaza de mayo en Argentina, la Plaza de Tiannamen en China y La Plaza Roja en Moscú. Son respetables plazas que tienen una historia muy significativa que contar.
Pero nuestras plazas, como la de Pampanito del Estado Trujillo, nacen en terreno libre, un punto de libertad, porque era lugar de llegada de los caminos de recuas. Se fue quedando desde un principio como lugar publico adornado ennoblecidamente con un significativo vecino como lo es la iglesia. Siempre se ha visto como el punto central del poblado. Uno de los puntos públicos más importantes de la comunidad.
En la actualidad la adornan dos hermosas fuentes que vienen a completar un plan de arreglo emprendido por la alcaldía del municipio (dirigida por el Prof. Luis Emilio Cordero), quien la mantiene arborizada y ornamentada. Allí también está la “glorieta”, lugar de reunión del pueblo cuando hay sesiones especiales de la Cámara Municipal, o cuando hay espectáculos culturales o reuniones de importancia para la comunidad. Ese acontecer tiene por testigo a los viejos árboles, que un buen dia, fueron gestionado en La Granja por Don César Cegarra, y sembrados por estudiantes de la Escuela Juan Ignacio Montilla.
Nuestra plaza también tiene sus anécdotas. Como aquella que nos recordaba en nuestra niñez la Sra. Adela Pineda, que la recordamos con aprecio por ser la que después del médico curaba como enfermera nuestras quejas y quebrantos de salud, nos decía, que allí donde hoy se encuentra la plaza estuvo la caja de agua del pueblo. Allí se recogía el agua que servía para la bebida, y para lavar la ropa de los habitantes. Pero que esa caja la cambiaron de lugar porque lanzaban muchos desperdicios dentro de la misma: que incluso, cierto dia encontraron un “viril” de toro flotando en las cristalinas aguas que allí se depositaban.
No deja de impresionarnos aquel día que hacían el hueco para colocar el pedestal donde se ubicaría el busto de Simón Bolívar. En horas de la tarde cayó un fuerte aguacero, y el hueco se llenó de agua. No dejaron de ponerse oscuras las calles del pueblo. Y uno de los furtivos amantes de la noche, quien lanzaba una canita al aire, no se percató de aquel trabajo realizado en la mañana: allí, al fondo, fue a para la humanidad de “El Negro”(Prieto), que desde las profundidades del hueco salió con su impecable traje blanco convertido en un chocolate.
Ese pedestal se levantó y allí se colocó el busto de Bolívar en el año 1949. Pero los políticos “jalamecate” esperaban una fecha para adular a los gobernantes de turno, que coincidiera con una oportunidad para “jalar mecate”, y estuvo mucho tiempo en espera de esa fecha la estatua sin inaugurarse, por eso le pusieron un largo tiempo un trapo blanco, que se lo quitaron el dia de la inauguración. Ese mismo día pasó el maestro de la escuela Pascual Villasmil con chanclas y con un paño en la nuca, protestando porque al Libertador le habían colocado su rostro para el ocaso del sol, y él afirmaba que al Libertador se le colocaba el rostro para la aurora. Eran cosas que fielmente apreciaba el maestro.
Hoy recordamos aquellos tiempos de la construcción de nuestra plaza: un terreno enmontado, que luego se transformó en punto de encuentro de los pobladores. Ese terreno lo fueron limitando todas las carreteras y caminos de tierra que atravesaban el pueblo. Para el año 1926 se engranzonaron 15 kilómetros de carretera, y en ese mismo año, precisamente el 19 de diciembre de 1926 se inauguraba la Plaza Bolívar de Pampanito. Esta Plaza había sido construida en el año de 1925, por el General Vicencio Pérez Soto, en su carácter de gobernante de Trujillo. Para el año de 1949 se erigió un busto en homenaje del Libertador Simón Bolívar. Hoy se mantiene nuestra Plaza Bolívar rememorando las glorias del más valiosos de los hombres de nuestra independencia.
Gregorio R. Riveros S.
Cronista Oficial del Municipio

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Pampanito Pampanito. FOTOS

Tue, 24 Jul 2007 22:58:06 -0400

GALERIA DE FOTOS DE ANTAÑO Y ANTAÑONAS: "Pampanito construye su historia"

Pampanito si tiene historia. Tiene un rostro histórico a través de la fotografía. Ese rostro se construye con cada dia del pasado y del presente.Todos podemos colaborar en su construcción. Si quieres colaborar con el préstamo de alguna o varias imagenes llama al 04167700349, y colabora con mostrar tus fotos, las copiamos (le sacamos una fotografia) y te la devolvemos,y así tus fotos serán más valiosas y más utiles porque le sirven a la historia de tu pueblo: PAMPANITO. Presta las fotos de una casa, calle, escuela, iglesia, acto, personaje, familia etc. RECUERDA QUE CADA FOTO QUE PRESTES LA COPIAMOS Y TU FOTO TE LA DEVOLVEMOS DE INMEDIATO. O si quiere envia la foto al correo gregorioriveros2004@cantv.net
Quieres ver como vamos creciendo: PARA VER LAS FOTOS HAZ CLICK arriba donde dice PAMPANITO PAMPANITO y abajo en PAMPANITO (I).

FOTO. INAUGURACION DEL MATADERO DE JIMENEZ (Año 1961).

Fue inaugurado el sábado 25 de marzo de 1961. El acto contó con la distinguida presencia del Ministro de Relaciones Interiores Dr. Luis Augusto Dubuc, el Secretario General de la presidencia Dr. Ramón J. Velásquez, y el gobernador del estado Trujillo, Dr. Luis La Corte. En esta comitiva estuvieron presentes los representantes del clero, de los distintos partidos políticos, y miembros de las fuerzas armadas. Su construcción tuvo un costo de Bs. 1.781.942,13. Pero su inversión era muy necesaria para Trujillo y Pampanito porque resolvería “…el problema de la creciente demanda de carne en momentos en que se carece de locales e instalaciones apropiadas para tales menesteres acondicionado de acuerdo con las más modernas técnicas para beneficiar diariamente 150 reses y 200 cerdos y en breve se iniciará allí mismo el proceso para industrializar los subproductos como los son los huesos, cueros, grasas etc. El matadero que se inaugura será operado por una compañía que a tal efecto firmó un contrato con el ejecutivo regional”. El Sr. Agustín Sosa nos recordó que la empresa se llamó Minoca (dirigida por Gastón Pernalete y Amado Bolívar), y el 3 de abril de 1961 comenzaron a laborar en este Matadero Modelo de Jiménez. EN LA FOTO :(Al lado izquierdo) está CHIRO, con su sombrero y sus botas de goma. (NOTA: Esta imagen se muestra gracias a la colaboración de CHIRO).

FOTO: DR. HUMBERTO GONZALEZ ALBANO. A partir de 1945, comienza un desarrollo consistente en el sector de la salud para la población de Pampanito. Recordemos que no había una asistencia médica diaria ya que los médicos servidores llegaban del vecino pueblo de Trujillo. Esta asistencia médica era periódica, no era permanente, y se prestaba en una casa de familia (alquilada) porque no existía local propio para prestar los servicios médicos asistenciales. El Dr. Francisco J. Gabaldón, encargado de la Presidencia del Estado Trujillo, consideró que la asistencia social (en el aspecto salud) merecía el más decidido apoyo: y que de ello dependía el bienestar físico y moral de los pueblos, por tal razón, decretó: crear a partir del 1° de julio de 1945, las “Medicaturas Rurales” que “atenderá” a Pampanito, Pampán y la aldea de Monay. A raíz de este decreto es nombrado el 9 de julio de 1945, como Auxiliar del Dispensario, al famoso “Bachiller Cadenas” (José Rafael Cadenas Barroeta). Así mismo, se nombró el 4 de agosto de 1945, como Médico Rural Residente en Pampanito al llamado “Médico de los pobres”, el Dr. Humberto González Albano, quien tenía la responsabilidad de atender a Pampanito, Pampán y la aldea de Monay

FOTO: LAS REINAS DE LAS FIESTAS PATRONALES DE 1977. Las reinas Delia Santos (a la izquierda), Juanita Barreto, Judith Rumbos (+); (y a la derecha) la reina Dulce Torres Colmenares. Detrás de las reinas está Sunción Godoy, un luchador de siempre por el desarrollo de Pampanito.

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